Читать «Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев» онлайн - страница 135

Пол Радин

83

Технический термин для обозначения хранилища, в котором заключены магические силы, особенно полученные от духов воды.

84

Обычные приношения духу лося.

85

По мнению простых индейцев, после того, как приношения сделаны, благословение происходит автоматически. Это, однако, расходится с мнением жрецов.

86

Это пародия на миф, объясняющий, как клан Птицы Грома получил право на вождество в племени. В этом мифе член клана Птицы Грома, представляющего верхнюю фратрию, соревнуется с членом клана Медведя, представляющим нижнюю фратрию, за положение вождя. Еду подает хозяин, и, согласно этикету, на пиру он ест последним.

87

Горшок с едой заменяет здесь финишный столб.

88

Одним словом, тот, кто постоянно думает о еде, часто получает то, что заслуживает: помет.

89

Это нарочитое невежество Трикстера в отношении всем известных и для всех очевидных вещей — юмористический мотив, проходящий через весь цикл.

90

Здесь впервые указывается на то, что теперь пенис и мошонка будут занимать обычное положение, а пенис приобретет нормальные размеры.

91

Сотворение животного специально для совершения определенного поступка — сравнительно недавнее представление у виннебаго.

92

Обычная этикетная формула, подразумевающая, что тот, к кому обращаются, способен преодолеть любые препятствия.

93

Такой игры, конечно, не существует.

94

Прием рассказчика, вводящий эпизод «неумелый хозяин», который мог оказаться практически в любом месте цикла.

95

Эта фраза — признак хороших манер, точно так же, как очень невежливым считается поведение гостя, предлагающего принести еду в тот дом, куда его пригласили. Юмор здесь в том, что каждый прекрасно знает ситуацию и причины поведения другого.

96

Медведи всегда ассоциируются с салом.

97

Помет, конечно, вызывает у Трикстера очень неприятные ассоциации.

98

Это, конечно, то, чему он не может подражать без посторонней помощи.

99

Каменистый холм — обычное описание священного холма.

100

Фраза из этого эпизода «наш дядя пришел» употребляется виннебаго в значении «у нас сегодня будет вкусная еда».

101

В каждом из четырех эпизодов гости уходят еще до того, как приготовлена пища. Это проявление очень дурного тона: они хотят дать хозяину понять, как сильно они презирают его и все его уловки.

102

Нигде больше я не сталкивался с упоминанием о том, что виннебаго делали оленью колбасу.

103

Конечно, ему очень хочется вернуться домой, чтобы показать, сколько пищи он смог добыть.

104

Трикстер никогда не изображается злым, это всегда забавный и добродушный персонаж.

105

Он узнает в нем норку, и в его голове сразу же возникает мысль о мести.

106

Дикое место означает здесь попросту территорию за пределами деревни. Этот эпизод явно имеет европейское происхождение.

107

Эта фраза используется только в случае проявления милости (благословения) духами по отношению к тем, кто постится.

108

Еще один редкий объяснительный мотив в этом цикле.

109

Здесь, вне сомнений, ссылка на то, что, в соответствии с Мифом о происхождении Знахарского Обряда, Трикстер был создан для того, чтобы уничтожить злых духов, досаждающих человеку.