Читать «Шарипов А.М. - Русский мыслитель Иван Александрович Ильин - 2008» онлайн - страница 94

Обнаруживая смуту и беспочвенность окружающей действительности, Ильин требует «сердечного созерцания внутри культуры, в её созидателях, от её творцов»^{. «Для обновления жизни надо обновить культурно-творящий акт, перестроив его на основе созерцающего сердца — всю науку, всю религию, всё искусство, всё право, всю политику и всё хозяйство — надо растить и строить созерцающим сердцем — т.е. видеть сущее и творимое лучом любви, совсем свободно и совсем искренно».}

Глава 21.

Русская литература

Значение художественного слова в русской культуре имеет особенное значение по сравнению с другими искусствами. И.А. Ильин считал, что «Пушкин, Гоголь, Тютчев и Достоевский знали путь русской души и понимали её задание»^{. Потому в творческом наследии Ильина, заботящегося о национальном самосохранении, много работ посвящено писателям и поэтам — открывателям и воспитателям русской души.}

Особое почтение у Ильина всегда вызывал Александр Сергеевич Пушкин, которого учёный считал ярчайшим представителем русской ментальности, глубоким мыслителем и национальным провидцем. «Александр Пушкин как путеводная звезда русской культуры» — характерное название для статей Ильина о русском поэте. Ильин всегда подчёркивал свою любовь к А.С. Пушкину и восхищение его творческим гением. В 1937 г., когда вся русская культура отмечала столетие гибели поэта, Иван Александрович прочитал ряд лекций о национальном гении для русских общин Берлина, Цюриха, Риги и других городов: «Пророческое призвание Пушкина»^{, «Национальная миссия Пушкина», «Пушкин в жизни» и другие.}

«Два луча утешали и укрепляли [русскую] душу в её утомлении и сомнении: религиозная чистота и мудрость русского православия и пророческая богоозарённость нашего дивного Пушкина»²*¹, — так высоко ставил значение творческого гения поэта Ильин. Он считал, что «Пушкин есть чудеснейшее, целостное и победное цветение русскости»²**. В творческих образах поэта высказан русский «национальный символ веры», дано «откровение о русском духовном естестве»^{. Своим духовным художественным актом А.С. Пушкин «созерцал и творил Россию»: усмотрев «в русской жизни, в русской истории и в русской душе» её «духовные содержания», «он утвердил наше национальное бытие»290. Ильин называл вдохновение Пушкина «священным», «истинным откровением», пророчеством о России.}