Читать «Искусство и медитация. 24 урока, которые день за днем преображают жизнь» онлайн - страница 35

Загрязнение ума

Существует химическое загрязнение, оскверняющее продукты питания, воздух, воду. Но есть и психическое, отравляющее наш разум, разрушающее нашу индивидуальность, расшатывающее нашу внутреннюю стабильность. Согласно многочисленным исследованиям психотоксичных материй, слоганы, реклама и другое коммерческое манипулирование оказывают различные отрицательные воздействия на человека. Например, похищают его внимание, сознание и внутренний мир. В какое состояние приходит наш разум вследствие похищения внимания? Наше внимание постоянно захвачено, привлечено и, в конце концов, раздроблено и сегментировано. В нас вырабатывается, как к наркотику, пристрастие к однообразным ритмам, мельтешению образов, мы привыкаем к незатейливому, к полуфабрикату, к решениям, которые кто-то принимает за нас. В какое состояние приходит наш разум вследствие похищения сознания? Наш мозг перегружен бесполезными мыслями, ненужными вопросами, тщетными хлопотами: мы читаем рекламу, которая попадается на глаза, выбираем между «недорогим» и «совсем недорогим», затрачиваем огромные усилия, чтобы сделать «удачную покупку», мы перевариваем информацию, которая циркулирует в нашем окружении и повторяется на все лады изо дня в день. В каком состоянии оказывается наш разум вследствие похищения нашего внутреннего мира? Мы погружаемся все больше и больше во внешние развлечения и отвлечения, в пустые занятия, не дающие ничего нашему уму и личности. Чтобы слово было услышанным, нужна тишина; чтобы сознание и внутренний мир проявили себя, нужно определенное умственное пространство. Жесткий диск нашего сознания перегружен огромным количеством бесполезных вещей.

Сознание – это внутренний мир. Чем больше мы гонимся за внешним, тем меньше в нас остается сознания. Похищение внимания и сознания ведут к дефициту внутреннего мира. Оно также влечет за собой укорачивание наших мыслей. Как говорил об этом Тициано Терцани: «Сегодня к нам обращаются со всех сторон, и наш мозг никогда не отдыхает. Звук телевизора, радио в машине, постоянно звонящий телефон, рекламные панно на автобусах, проходящих у нас перед глазами. Нам не удается задуматься о чем-то надолго. У нас коротки мысли. У нас короткие мысли, потому что нас постоянно перебивают». Да, у нас мысли короткие и они не всегда обращены внутрь. Они словно заперты снаружи суматохой и ухищрениями этого ненастоящего мира. Они вне нас; они оказываются не нашими мыслями, а стереотипным ментальным контентом, пришедшим извне, отголоском этого бездушного мира.

Писатель Луи-Рене де Форе писал: «Сверхизобилие не имеет ничего общего с плодородием». Наши умы теряют плодовитость, поскольку дают заполнить себя пустой внешней пестротой… И тогда, конечно, мы пробуем мыслить и практиковать самосозерцание, то есть размышлять о себе самом, в тишине, покое, не спеша, но не знаем, как это сделать. Более того, поскольку мы утратили эту привычку (а может, никогда у нас ее и не было), возникают страхи, опасения, досада или размышления, сменяющие друг друга. И тогда – скорее-скорее – мы стремимся вернуться к внешнему по отношению к нам, к той самой пестроте, к той успокаивающей наполненности мозга информацией. Мы страдаем также от общего дефицита внутреннего мира. Нам не хватает его в нашем обществе, не хватает того, что дает возможность самосозерцания. Мы ощущаем эту нехватку, которая сродни авитаминозу.