Читать «Основания девятнадцатого столетия» онлайн - страница 502

^{Исследователи находят элементы антисемитизма даже в энцикли­ке папы Пия IX «Immaculate conception (Непорочное зачатие)» 1854 г. С ним же связывают появление антисемитской книги Гужоно де Муссо «Еврей, иудаизм и иудаизация христианских народов» (1869) (Богда­нов К. Л. Цит. ст. С. 70).}

150

Объектом его высказываний в этом духе стал друг юности Клагеса Теодор Лессинг. Проблема обсуждена в: Костецький /. Стефан Георге. Особистють, доба, спадщина // Вибраний Стефан Георге по украУнському та шшими, nepeflyciM слов'янськими мовами. Видали Irop Костецький, Олег Зуевський. Т. 1–2. Мюнхен, 1968. Т. 1. С. 29–78 (см. примеч. на с. 32).

151

Важные терминологические разъяснения по этому вопросу мож­но найти в статье А. А. Панченко «К исследованию „еврейской темы" в истории русской словесности: сюжет о ритуальном убийстве» (Новое литературное обозрение. 2010. № 104).

152

Под петицией подписалось более 220 тысяч человек. Замечатель­но, что в сём случае Вагнер проявил твердость и уклонился от участия в акции.

153

Карл Люгер (1844–1910), австрийский политик, основатель и вождь христианско–социальной партии. Как сказано было в одной харак­теристике: «представлял антисемитизм реально–политического, а не ра­сового» (читай: отвлеченно–научного) толка.

154

Письмо JI. Шредеру от 27.12.1907. См.: Chamberlain К S. Eine Auswall aus seinen Briefen. S. 12–13.

155

В очерке E. Берковича отмечается, что евреи составляли не менее одной пятой части всех немецких математиков.

156

у самого Т. Лессинга это проявилось во враждебности к отцу.

157

Он успел издать около двадцати книг, среди которых «Дух и ев­рейство», «Арийский экономический строй», «Немецкий дух или еврей­ство» — самим названием символизирующих установку их автора.

158

Lessing Th. Das Jüdische Selbsthass. S. 130–154. Требитш специаль­но ездил в Байройт к Чемберлену, чтобы предупредить его о грозящей ему опасности.

^{Позже Ратенау сожалел о появлении этого воззвания. Несмотря на свою прогерманскую позицию и вклад в развитие Германии, в том числе в кризисные послереволюционные годы, он пал жертвой националисти­ческого заговора.}

159

Русский читатель может получить сведения о М. Хардене из «Дневника» А. С. Суворина (1834–1912), встречавшегося с немецким публицистом, знакомого с его журналом, и сверх того пользовавшего­ся информацией о немецкой политической жизни, исходившей от Хардена через знакомую обоих Е. А. Шабельскую. См.: Дневник Алексея Сергеевича Суворина. Изд. второе. М., 2000. С. 124–129 и др. Характерно, что А. С. Суворин, как известно, держался антисемитиз­ма, как и его газета.