Читать «Основания девятнадцатого столетия» онлайн - страница 498

Хьюстон Стюарт Чемберлен

Keyserling Я Reise durch die Zeit. S. 132.

90

Keyserling H. Op. cit. S. 134.

91

Визнер принял посвящение ему «Оснований XIX столетия», сле­довательно, и ту манеру «научности», на которой построен этот труд.

92

Chamberlain Н. S. Op. cit. Р. 114.

93

Очерк Визнера не опубликован, и его фрагменты мы знаем по ав­тобиографическим заметкам Чемберлена, откуда и берется эта цитата.

94

Он ввел в науку само понятие «экология» и термин «питекантроп».

95

Многие годы, с 1766 г. до конца жизни, он проработал в Импера­торской Петербургской академии наук и, хотя не писал по–русски, но должен почитаться и как русский ученый. Его рукописи хранятся в архи­ве академии.

96

Chamberlain Н. S. Op. cit. Р. 121–122.

97

Hübscher A. Op. cit. S. 23.

4 Чемберлен, т. I

98

Ibid. S. 28.

99

Не думаю, что Шопенгауэр оказал столь уж существенное влия­ние на учения натуралистов послешопенгауэровского времени. Влияние это было существенно только на ряд биологов, склонных к виталистиче­ской натурфилософии и обращаться к Гёте.

100

Chamberlain Н. S. Lebenswege maines Denkens. S. 120.

101

Keyserling H. Reise durch die Zeit. 1. S. 274.

102

Среди немецких авторов, писавших о Чемберлене, велся спор о литературных достоинствах его сочинений, о правильности его немец­кого языка и проч. Сомневающиеся в них, в сущности, переводили не­приятие автора в плоскость дискредитации его мастерства.

103

Сохранилась она, пребывая в запустении, и поныне: Carr J. Der Wagner–Clan. 2–te Auflage. S. 129–130.

104

Как примеры см.: Pachl Р. Siegfried Wagner. Genie im Schatten. München, 1994; Ринард X. Третий рейх. Рождение империи. 1920–1933. М., 2010. С. 52–75.

105

Конечно, в аргументах И. Берлина (см. цит. сочинения) выражена позиция радикального либерала, верящего в неограниченные возможно­сти рассудка и здравого смысла, когда они не затемнены и не скованы фи­лософскими предрассудками, особенно немецкого изготовления. В этом их односторонность, несправедливая в отношении о философии Гегеля и философского романтизма. Существенна в этом смысле и скрытая зависи­мость взглядов И. Берлина от социально–философских взглядов «франк­фуртской школы», большая часть которых выросла из аналитики и выяснения, в том числе психологических, истоков фашизма.

106

Spengler О. Briefe. 1913–1936. In Zusammenarbeit mit M. Schroter/ Hrsg. R. А. M. Koktanek. München, 1963. S. 749.

107

«С». Spengler Os. Jahre der Entscheidung (рец.) // «Путь». 1933. Hoябрь–декабрь. С. 109. В этой же рецензии замечено, что «самый знамени­тый ныне немецкий философ Мартин Гейдеггер» в сонме других немецких ученых и философов «частью по искреннему увлечению, ча­стью из приспособления» примкнул к фашизму.

108

Chamberlain К S. Op. cit. Р. 111–112.

109

Chamberlain Н. S. Op. cit. Р. 122. Несмотря на многолетние занятия Вагнером, затем на написание «Оснований» — трудов, обеспечивших ему имя, положение и благополучие, лучшим временем своей жизни он считал то, которое уделил этим двум мыслителям. Для его философского реноме книги о них имели совсем небольшое значение.