Читать «Одной осознанности недостаточно» онлайн - страница 89

78. Существуют три разновидности видения: 1) видение чего-то с помощью глаз; 2) видение с помощью ума; 3) видение чего-то непосредственно, проникая в суть – это прозрение.

79. Настоящая цель заключается в понимании происходящего. Тогда счастье будет следовать естественным образом.

80. В випассане мы хотим знать происходящее, почему это происходит, и что мы должны с этим делать.

81. У вас появляется проблема в тот момент, когда вы желаете быть счастливыми или умиротворенными. Проблемой является желание. Суть практики – в правильной информации, правильном размышлении и верном отношении.

82. Ум начнет сосредотачиваться, фокусироваться и желать результатов каждый раз, когда вы начинаете спешить, когда страстно желаете что-то сделать или что-то узнать.

83. Настоящее понимание может произойти мгновенно.

84. Сила (sila) делает то, что должна делать и не делает того, что не должна делать.

85. Ведана (vedanв) – это глагол.

86. Неверно иметь ожидание того, что другие нас будут уважать.

87. Направление ума в сторону правильного объекта – это самма-санкаппа (samma-sankappa).

88. Вы не сможете притворяться в том, что знаете Дхамму. Уровень вашего понимания будет всегда проявляться в ваших словах и действиях.

89. Когда отсутствует пання (paссв), присутствует моха (moha).

90. Когда вы лучше понимаете панню, тогда лучше и понимание мохи.

91. Сання (saссв) и пання (paссв) работают совместно.

92. Сати (sati) видит, что происходит, пання знает, что делать.

93. Весь мир нечестен, несправедлив. Люди совершают плохие дела из-за того, что они не знают лучшего, вследствие мохи.

94. Желание того, чтобы другие были похожи на вас – это глупые ожидания.

95. Процесс понимания часто является очень болезненным.

96. Неверное усилие – это пытаться удерживать свое внимание на объекте.

97. Что бы вы ни воспринимали, все это только объекты. Все объекты являются природными явлениями. Позвольте вещам проявляться естественно.

98. Каждый раз, когда вы оцениваете что-то как хорошее или плохое, вами владеет моха.

99. Неважно, сколько неумелых, неискусных деяний вы совершили – мудрость может освободить вас в этой жизни.

100. Испытывали ли вы когда-нибудь мгновение умиротворенности, в котором совсем не было ожидания, беспокойства и тревоги?

101. Когда ум ощущает радость в понимании, он будет мотивирован смотреть глубже.

102. Исследование – это наблюдение за происходящим, чтобы понять картину целиком.

103. Медитация – это развитие благих состояний ума.

104. Обладание естественной осознанностью подобно вождению автомобиля. Вы знаете, что делать, как делать, и на что обращать внимание.

105. Что происходит прямо сейчас?

106. Почему нам нравится делать какие-то вещи? Потому что мы не видим их так, как они существуют на самом деле.