Читать «Доказательства бытия Божия» онлайн - страница 10

Отец современной микробиологии Луи Пастер через занятия наукой пришел к познанию величия дел Творца: «Чем более я занимаюсь изучением природы, тем более останавливаюсь в благоговейном изумлении перед делами Творца. Я молюсь во время работ своих в лаборатории».

Итак, обобщая все сказанное, мы можем сделать следующие выводы. Представление о мировой гармонии, из которого исходит телеологическое доказательство бытия Божия, не является выдумкой богословов. Его ни в коей мере нельзя назвать субъективной идеей, потому что это, во-первых, – постулат любого научного мышления, во-вторых, объект научного познания и, в-третьих, – стимул научного исследования для первооткрывателей, творцов науки. Образно говоря, если однажды утверждение о разумном и целесообразном устройстве Вселенной будет опровергнуто, то не только телеологическое доказательство бытия Божия будет опрокинуто, но и от стройного здания науки не останется камня на камне. Тот, кто критикует телеологическое доказательство, должен быть готов расстаться и с научным взглядом на мир.

О телеологическом доказательстве Эммануил Кант писал: «Это доказательство заслуживает, чтобы о нем всегда упоминали с уважением. Это самый старый, самый ясный и наиболее соответствующий обыденному человеческому разуму аргумент. Он побуждает к изучению природы так же, как он сам получает отсюда свое начало и черпает все новые силы. Он вносит цели и намерения туда, где наше наблюдение само не обнаружило бы их, и расширяет наши знания о природе, руководствуясь особым единством, принцип которого находится вне природы. В свою очередь, эти знания влияют на свою причину, а именно на вызвавшую их идею, и придают вере в Высшего Творца силу неодолимого убеждения. Поэтому было бы не только печально, но и совершенно напрасно пытаться умалить значение этого доказательства. Разум, постоянно возвышаемый столь вескими и все возрастающими в его руках доказательствами, хотя лишь эмпирическими, не может быть подавлен сомнениями утонченной и отвлеченной спекуляции: ему достаточно одного взгляда на чудеса природы и величие мироздания, чтобы избавиться, как от сновидения, от всякой мудрствующей нерешительности и подниматься от великого к великому до высочайшего, от обусловленного до Высшего и не обусловленного Творца».

Телеологическое доказательство никем не опровергнуто до сих пор.