Читать «Доказательства бытия Божия» онлайн - страница 9

Итак, ученые, открывая законы бытия мира, в котором мы живем, не могут не видеть то, как разумно, целесообразно, гармонично и красиво он устроен. Более того, становится очевидным, что люди могут разработать интеллектуальный инструментарий, с помощью которого можно познать эти законы, то есть они поддаются постижению нашим разумом именно потому, что сам мир устроен разумно. Отсюда можно сделать вывод, что мир устроен по законам логики и целесообразности, которые присущи также и нашему разуму. Поэтому мы можем сказать, что мир является воплощением мысли, он – результат деятельности Разума, подобного человеческому, но неизмеримо его превосходящего.

Эту точку зрения выражали многие ученые прошлого и настоящего времени. «Что касается меня, пишет Луи де Бройль, автор работ по фундаментальным проблемам квантовой теории, то я иногда поражаюсь сходству проблем, поставленных природой перед учеными, и проблем, возникающих при решении кроссвордов. Когда мы видим перед собой пустые клетки кроссворда, мы знаем, что какой-то ум, аналогичный нашему, разместил в этих клетках, согласно некоторым правилам, перекрещивающиеся слова, и, пользуясь данными нам указаниями, мы пытаемся отыскать эти слова. Когда ученый пытается понять категорию явлений, он начинает с допущения, что эти явления подчиняются законам, которые нам доступны, поскольку они понятны для нашего разума».

Резюмируя сказанное, нельзя не согласиться с Фрэнсисом Бэконом, основателем эмпиризма, который заметил как-то, что полузнание отвращает от Бога, а истинная и в собственном смысле наука опять приводит к Нему. Как будто имея в виду современных ученых, апостол Павел говорит: Что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны (Рим. 1, 19–20). Рассматривание творений – это не что иное, как работа аналитической и обобщающей логической мысли, способной подняться от твари к Творцу.

И этот шаг позволяет сделать добросовестное и усердное занятие наукой. Физик Артур Комптон, лауреат Нобелевской премии, доказавший существование фотона, говорил: «Вера начинается со знанием того, что Высший Разум создал Вселенную и человека. Мне не трудно верить в это, потому что факт наличия плана и, следовательно, Разума – неопровержим. Порядок во Вселенной сам свидетельствует об истинности утверждения: "В начале – Бог"».

Андре-Мари Ампер, введший в науку само понятие электрического тока, говорил: «Хотя Бог скрывается в Своем творении так, как действительные движения звезд закрываются мнимыми, однако мнимые движения звезд ведут к познанию действительных, и, подобно этому, знанием дел творения мы возвышаемся к Творцу».

Физик-изобретатель Томас Эдисон, тот самый, который изобрел электрическую лампочку, в беседе с корреспондентом на вопрос о целесообразности в мире атомов дал такой ответ: «Неужели вы думаете, что это совершается без всякого смысла? Атомы в гармоническом и полезном соединении принимают красивые и интересные очертания и цвета. В болезни, смерти, разложении – несогласие составных атомов немедленно дает себя чувствовать дурными запахами, соединенные в известных формах атомы образуют животных низших разрядов. Наконец, они соединяются в человеке, представляющем собой полную гармонию атомов». – «Но где же первоначальный источник этой осмысленности?» спросил корреспондент. «В какой-то силе превыше нас самих». – «Итак, вы верите в Создателя, в Бога?» – «Конечно, существование Бога может быть доказано даже химическим путем!»