Читать «Лифшиц / Лосев / Loseff. Сборник памяти Льва Лосева» онлайн - страница 235

278

Подробнее об этом мотиве см. Blumenberg H. Shipwreck with Spectator: Paradigm of a Metaphor for Existence / Trans. by Steven Rendall. Cambridge, MA: The MIT Press, 1996. Гете в стихотворении «Морское плаванье» («Seefahrt», 1776) углубляет образ Лукреция: в роли созерцателя у него выступает опытный моряк. Это произведение могло служить подтекстом стихотворения Лосева.

279

280

«Гармонию уничтожить невозможно»: Интервью с Беллой Ахмадулиной // Полухина В. Бродский глазами современников. СПб.: Ж-л «Звезда», 1997. С. 77. Повествователь в «Подлинной жизни Себастьяна Найта» Набокова замечает: «Однако язык – живучая тварь, от которой не так-то просто избавиться» (Набоков В. Подлинная жизнь Себастьяна Найта / Пер. С. Ильина // Набоков В. Собрание сочинений американского периода. СПб.: Симпозиум, 2004. Т. 1. С. 92).

281

Это сравнение также встречается в стихотворениях «Бахтин в Саранске» и «Местоимения».

282

Амурский В. Поэт есть перегной: Беседа со Львом Лосевым. С. 70.

283

Я буду говорить о понятии автономии, не разработанном Хайдеггером подробно, так как философ воспринимал саморефлексию такого рода как отклонение, «выпадение» из естественной непрерывной вовлеченности человека в мир.

284

Бродский И. Об одном стихотворении // Бродский И. Меньше единицы. С. 211–212.

285

«Идеальный собеседник поэту – не человек, а ангел»: Интервью с Джованни Буттафава. Журнал «L'Expresso». 6 декабря 1987 года // Полухина В. Иосиф Бродский. Большая книга интервью. М.: Захаров, 2000. С. 278.

286

Adorno T. W. Minima Moralia: Reflections from Damaged Life / Trans. by E. F. N. Jephcott. London: Verso, 1984. P. 87.

287

Said Edward. Reflections on Exile // Said Edward. Reflections on Exile and Other Essays. P. 186.

288

Подробнее о Ходасевиче см. Bethea D. Khodasevich: his Life and Art. Princeton: Princeton University Press, 1983; Basker M. The Trauma of Exile: An Extended Analysis of Khodasevich’s ‘Sorrentinskie Fotografii’. Toronto Slavic Quarterly. 2010. No. 33. P. 5–165.

289

Проблематика духовного в поэзии Лосева осталась почти не замеченной критиками, сосредоточившими свое внимание на низких темах и грубости лирических героев его стихотворений, не учитывая при этом, что таким образом Лосев часто критикует советскую культуру. Вопросы духовности затрагиваются в таких произведениях, как «Понимаю – ярмо, голодуха…», «Стансы», а также в некоторых текстах из цикла «Подписи к виденным в детстве картинкам».

290

Wittgenstein L. Philosophical Investigations. В особенности § 85.

291

Bethea D. Joseph Brodsky and the Creation of Exile. Princeton: Princeton University Press, 1994. P. 49–50.

292

Там же. P. 70. Бетеа отталкивается от определения Майкла Сейдела: «изгнанник – тот, кто, проживая в одном месте, сохраняет память или представление о реальности другого» (Seidel M. Exile and the Narrative Imagination. New Haven: Yale University Press, 1986. P. xi). Цит. по: Bethea D. Joseph Brodsky and the Creation of Exile. P. 70.