Читать «История Авраама» онлайн - страница 187

1Ин.2: «⁷ Возлюбленные! пишу вам не новую заповедь, но заповедь древнюю, которую вы имели от начала. Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала.

⁸ Но притом и новую заповедь пишу вам, что есть истинно и в Нем и в вас: потому что тьма проходит и истинный свет уже светит».

В этих словах святой Иоанн Богослов открывает нам важные истины:

1 – о древней и новой заповедях обретения и постижения Бога;

2 – древняя заповедь – это слово Божие обращенное к заблудшему человеку для его обращения к Богу и жизни истинной, вершина этой заповеди есть заповедь о любви к Богу и ближнему;

3 – новая заповедь – это заповедь о свете Божества. Это свет есть и в Сыне Божьем Иисусе Христе, как Его природное свойство, и в нас – как благодатный дар обновленной во Христе и обоженной человеческой природы. Тьма временного неведения Бога проходит и истинный свет обожения уже светит в человеческой природе Христа и во всяком члене Церкви, который изменился в нового человека по образу, явленному Христом. Сама природа нового вечного человека есть световая. Новый обоженный человек есть Бог по благодати и истинный свет.

«¹⁰ Испытывайте, что благоугодно Богу,

¹¹ и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте».

Испытывать то, что благоугодно Богу, есть основное делание христианина в его повседневной жизни. Это есть исполнение заповеди Христа о поиске правды Царства Божьего и творении воли Бога. Мы искренне ищем творить волю Божью не только потому, что хотим этим угодить Ему, но и потому, что это есть лучшее для нас самих. Только Бог может научить человека творить Его волю. Вот почему мы и молимся Ему: «Научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой…»

Для того чтобы творить волю Божью, ее надо знать в каждом случае. Иногда Господь Бог Сам открывает человеку Свою волю, но чаще человек сам должен находить ее посредством поиска и испытания найденного.

Чтобы иметь успех в поиске правды и воли Божией надо постоянно пребывать в Божественном свете. Чтобы пребывать во свете надо не участвовать в безплодных делах тьмы. Чтобы не участвовать в делах тьмы надо не только расторгнуть с ее представителями всякое общение, но и обличать их. Обличать их можно только своим светом – светом благодати и силы Божией.

«¹² Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить.

¹³ Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть.

¹⁴ Посему сказано: “встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос».

Сыны тьмы делают свои злые дела тайно. Потому-то у них и существуют тайные преступные сообщества, ордена, клубы и ложи. Главная тайна сынов тьмы – это тайна беззакония, о которой писал святой Апостол Павел в своем послании к Фессалоникийцам (1Фес.2,7). То, что делают в своем безумии и тьме сыны противления, стыдно и говорить. Однако от света Истины все тайное рано или поздно обнаруживается. Все же, что делается явным, является для нас светом, и в этом свете мы все видим и различаем ясно.