Читать «История Авраама» онлайн - страница 186
Олег Федорович Урюпин
Подобное мы наблюдаем и в своей борьбе с помыслами. И там требование Бога и совет опытных делателей и победителей святых отцов один – не собеседовать с приходящими помыслами и не общаться через это собеседование со стоящими за ними бесами.
Также и не общение с пустословящими сынами противления или льстецами из числа верных избавляет нас от угрозы обольщений и от общения с бесами, стоящими за сынами противления и их пагубным пустословием.
Ис.66,2:
В славянском переводе:
1Петр.3:
Мы видим, что молчаливость есть любезная Богу добродетель, которая весьма драгоценна в Его очах. К тому же молчание в разуме собирает все силы души, а болтливость расточает их.
В этих словах Апостол напоминает бывшим язычникам о том, что до своего обращения они были тьмой. На контрасте с этим напоминанием он утверждает важную для всех христиан истину, что они есть свет в Господе и чада света. Вот почему он призывает нас поступать в своей жизни так, как это должны делать чада света. А поскольку светосиянным христианин становится благодаря живущему в нем Святому Духу, то Павел указывает на то, в чем состоит плод Духа, который является и плодом имеющего Его в себе человека. А плод Духа, который свидетельствует о светосиянности и духоносности человека состоит в трех божественных проявлениях: благости, праведности и истине.
Благость – это неизменное качество Бога Духа. Праведность – это качество разумно-вечного существа, проявляемое в постоянном исполнении правды Божией. Истиной является Сын Божий Иисус Христос.
В частном случае истиной именуется всякое проявление Божьей реальности. Благой Бог есть Свет и Истина и неиссякаемый Источник благости, света и истины. Истина есть свет и ее свет светит вокруг себя. Истина прогоняет тьму неведения и богозабвения. В этой тьме неведения и богозабвения жили все люди, не знавшие Бога истинного, до их обращения к Богу и их просвещения словом Истины.
Истинные христиане – это чада света и светы. Они светят имеющимся в них божественным светом. Но они не просто проводники иного света, пусть даже божественного, но и сами являются истинными светами по своей новой обоженной природе. Нимб, изображаемый на иконах святых угодников Божьих, отражает эту истину.