Читать «Право и общество в концепции Георгия Давидовича Гурвича» онлайн - страница 419

761

Gurvitch G. Problèmes de la sociologie de la connaissance… Р. 133.

762

См.: Idem. Wissensoziologie. S. 431.

763

Idem. Déterminismes sociaux et liberté humaine. Р. 23 et suiv.; Idem. The Social Frameworks of Knowledge. Р. 3 ff.

764

См. также весь раздел «Формы социабельности» в «Социологических очерках» 1938 г. (Gurvitch G. Essais de sociologie).

765

Gurvitch G. Les tendances actuelles de la philosophie allemande. Р. 55 et suiv. В этом аспекте можно отметить общность позиций Гурвича и Лумана в критике «онтологического субъективизма» гуссерлианской философии. См.: Luhmann N. Die Wissenschaft der Gesellschaft. S. 13.

766

См.: Gurvitch G. Note sur le concept de phénomènes psychiques totaux // Traité de sociologie / G. Gurvitch (éd.). Paris: PUF, 1960. Vol. 2. Р. 333 et suiv.

767

См.: Gurvitch G. La vocation actuelle de la sociologie. Vol. 1. Р. 110 et suiv.; Idem. The Social Frameworks of Knowledge. Р. 14. Нетрудно уловить сходство этих мыслей Гурвича с развиваемыми современными теоретиками права идеями о преодолении рационалистического субъективизма. См., например: Schelsky H. Die juristische Rationalität // Schelsky H. Die Soziologen und das Recht. Abhandlungen und Vorträge zur Soziologie von Recht, Institution und Planung. Opladen, 1980. S. 35usw Г. Шельски также считает необходимым выйти за пределы «монологирующего субъекта» и искать основания знания в самом обществе, действие которого проявляется через сопряженную между собой деятельность различных социальных институтов, таких как право и т. п. Шельски, как ранее и Гурвич, справедливо указывает на то, что индивидуальному сознанию, индивидуальной рефлексии должна предшествовать долговременная социальная коммуникация, которая зиждется одновременно и на психологии (индивидуальной и коллективной), и на внутреннем смысле самоорганизующихся социальных процессов (см.: Schelsky H. Zur soziologischen Theorie der Institution // Schelsky H. Zur Theorie der Institution. Opladen, 1970. S. 26 usw Можно также отметить общность посылок теории Гурвича и концепции основоположника институциональной теории в праве М. Ориу.

768

Luhmann N. Selbstreflexion des Rechtssystems. Rechtstheorie in gesellschaftstheoretischer Perspektive // Luhmann N. Ausdifferenzierung des Rechts. Beiträge zur Rechtssoziologie und Rechtstheorie. Frankfurt a. M., 1981. S. 511. Ср. также с идеями Ю. Хабермаса: Хабермас Ю. К логике социальных наук. Теория коммуникативного действия // Современная западная теоретическая социология. Вып. 1. М., 1991.

769

См.: Gurvitch G. Wissensoziologie. S. 432; ср. также: Henze M. Gurvitch und die soziale Realität. Neue RichtungenderWirtschaftssoziologie. Berlin, 1976. S. 78.

770

Gurvitch G. Is the Antithesis of “Moral Man” and “Immoral Society”, True?… P. 549.

771

См.: Idem. Problèmes de la sociologie de la conaissance… Р. 122–127.

772

См.: Idem. The Social Frameworks of Knowledge. Р. 220.