Читать «Право и общество в концепции Георгия Давидовича Гурвича» онлайн - страница 420

773

См.: Idem. Rechtssoziologie // Die Lehre von der Gesellschaft / G. Eisermann (Hrsg.). Neuwied, 1958. S. 182. Здесь нужно, конечно, отметить, что, по мнению Гурвича, применительно к праву, так же как и к другим сферам социальной тотальности, нельзя говорить об априорном, заранее заданном единстве (с точки зрения платонизма и гегельянства). Социальное единство конструируется в процессе коммуникации и представляет собой динамичную, подвижную систему, степени единства которой постоянно варьируются (ср. со схожими идеями Н. Лумана: Luhmann N. Selbstreflexion des Rechtssystems. Rechtstheorie in gesellschaftstheoretischer Perspektive… S. 424 usw).

774

См.: Gurvitch G. La vocation actuelle de la sociologie. Vol. 1. Р. 66.

775

См.: Gurvitch G. La vocation actuelle de la sociologie. Vol. 1. Р. 403 et suiv.; Idem. Déterminismes sociaux et liberté humaine. Р. 103 et suiv.

776

См.: Idem. La vocation actuelle de la sociologie. Vol. 1. Р. 16.

777

См.: Idem. The Social Frameworks of Knowledge. Р. 220; Idem. Die Grundzüge der Soziologie des Rechts… S. 134. См. также: Luhmann N. Die Autopoiesis des Bewusstseins // LuhmannN. Soziologische Aufklärungen. Bd. 6. Opladen, 1995. S. 56.

778

См.: Gurvitch G. La vocation actuelle de la sociologie. Vol. 1. Р. 5.

779

См.: Gurvitch G. La vocation actuelle de la sociologie. Vol. 1. Р. 7.

780

Письмо Г. Д. Гурвича Р. Кёнигу от 4 ноября 1963 г. Historisches Archiv der Stadt Köln. Фонд Рене Кёнига. 1671 (Кёльн, Германия). С этой точки зрения гносеологическая концепция Гурвича представляет собой скорее не законченное учение, но проект, направление, которое развивается в идеях и теориях таких современных философов и ученых, как Н. Луман или Ю. Хабермас.

781

См.: Luhmann N. Soziale System. Grundriss einer allgemeinen Theorie. S. 600 usw.

782

См.: Luhmann N. Soziale System. Grundriss einer allgemeinen Theorie. S. 63 usw.

783

Duvignaud J. Georges Gurvitch. Symbolisme social et sociologie dynamique. Paris, 1969. Р. 5.

784

См.: Gurvitch G. La vocation actuelle de la sociologie. Vol. 1. Р. 67.

785

См.: Bosserman Ph. Dialectical Sociology: An Analysis of the Sociology of Georges Gurvitch. Р. 226. В «Социологическом трактате» Гурвич подчеркивает, что никакое суждение не может быть общезначимым, поскольку оно непосредственно связано с конкретной сферой действительности. Само познание есть не что иное, как часть, один из аспектов тотального социального явления (см.: Gurvitch G. Problèmes de la sociologie générale… Р. 121).

786

Gurvitch G. Dialectique et sociologie. Р. 8.

787

См.: Idem. Problèmes de la sociologie générale… Р. 157.

788

Gurvitch G. La vocation actuelle de la sociologie. Vol. 1. Р. 65.

789

Д. И. Луковская отмечает эклектичность, непоследовательность концепции юридического опыта Гурвича, которая построена на таких разнородных элементах, как теория «коллективных представлений» У. Джеймса, идей Э. Гуссерля об «интуитивном сущностном видении» (Луковская Д. И. Социологическое направление во французской теории права. Ленинград, 1972. С. 98).