Читать «Молодой мусульманин в современном мире» онлайн - страница 73
Сейид Хоссейн Наср
Исламская медицина, неразрывно связанная с именем Ибн Сины, стала частью культуры и повседневной жизни мусульман. С ней даже была в определенной степени связана их еда, и эта связь сохраняется во многом до сих пор. В последующие столетия, когда данный вид медицины постепенно стал отходить на второй план в Иране, Египте, Сирии и т. д., у нее появились твердые приверженцы в индийских землях, где эта медицинская традиция до сих пор жива и имеет свои школы и врачей-практиков. Такая полностью исламская медицина, которая в Индии и Пакистане иногда называется «греческой» («
В некоторых своих аспектах такая медицина обладает несомненными преимуществами перед распространенной в наше время «новой медициной». Ибо исламская медицина обладает сакральностью: она обращена на излечение не только тела, но и души. Здесь определяются психосоматические (то есть психологические и собственно телесные) симптомы болезней, а в лечении используются травы и другие натуральные средства, которые не имеют побочных воздействий. А ведь именно этого добиваются современные медики и именно этого хотят люди на Западе.
Исламская медицина стала одним из важнейших достижений исламской цивилизации, и мусульмане до сего времени пользуются ее плодами. Кроме того, в последние десятилетия во многих исламских странах на эту науку смотрят не только как на исторический раритет, но и пытаются больше чем когда-либо оживить и активно использовать ее.
Влияние исламских наук
Исламские науки оказали огромное влияние как на западную цивилизацию, так и на великие цивилизации Индии и Китая, находящиеся к востоку от исламского мира и постоянно контактирующие с ним. Если бы не исламские науки, развитие научных знаний в этих трех культурах очень сильно отличалось бы от того, что мы имеем сейчас. Это особенно касается Запада, который имеет ключевое значение, ибо там сложилась и развилась современная наука, оказавшая влияние на весь мир.
Между XI и XIII веками в Испании, а также Сицилии и других районах Италии на латынь были переведены важнейшие труды исламских ученых. Постепенно в Европе познакомились и привыкли к именам некоторых исламских ученых, таких как Ибн Сина и Рази. Исламская медицина стала фундаментом для западной медицины. Эта опора на исламскую медицину была столь велика, что когда такой ниспровергатель авторитетов, как Парацельс (1493–1541) выступил против традиционного врачебного искусства и основал новую медицинскую науку, он прежде всего бросил в огонь в швейцарском городе Бале «Каноны» Ибн Сины, считая эту книгу символом традиционной западной медицины.