Читать «Молодой мусульманин в современном мире» онлайн - страница 75

Конечно, постепенно эта традиция ослабла, но она никогда не приходила в такой сильный упадок, как полагают многие на Западе. В 10, 11 и 12 веках лунной хиджры исламская наука, в особенности, медицина и фармакология, продолжала развиваться. Собственно, если уж говорить об упадке исламской науки, то он наблюдался только в последние 2–3 века. Не надо испытывать по этому поводу пессимизм, ибо ни одна цивилизация не занималась беспрерывно естественными науками. В любой цивилизации этот интерес иногда усиливался, а иногда угасал. Нет никаких причин для того, чтобы постепенное ослабление темпа развития науки в исламском мире трактовать в качестве регресса всей исламской цивилизации. Отождествление науки (в современном понимании) с цивилизацией – это одна из западных теорий. Но это ошибочная теория, в которой усомнились и многие на Западе.

Исламская точка зрения состоит в том, что, хотя после первых веков Ислама интерес и внимание к науке действительно упал, сама исламская цивилизация в результате этого никогда не впадала в регресс и в ней не наблюдалось полного упадка. Некоторый регресс произошел значительно позже того, что обычно утверждается. Если когда-нибудь будет написана полная история исламской науки и цивилизации, эта истина будет со всей очевидностью доказана. К сожалению, до сих пор никто не предпринял такой труд, а все, что было сделано в данной области, делалось западными исследователями, которые, естественно, в первую очередь обращали внимание на моменты, связанные с влиянием исламских наук на Запад.

Поэтому исламские ученые должны собраться с силами, засучить рукава и сесть за написание новой полной истории научной традиции Ислама на основе движущих сил самой истории Ислама.

Глава 6. Литература и искусство

Ислам и искусство

Ислам создал цивилизацию, в которой искусство всегда занимало важное, ключевое место, и это место сохранится за ним до тех пор, пока будет существовать данная цивилизация. Можно утверждать, что Ислам исповедует эстетический взгляд на жизнь. Согласно известному хадису, «Господь красив и любит красоту», то есть красота и благолепие признаются атрибутами Божественной сущности. Упор на соблюдение хороших манер, чистоты и опрятности в религиозных делах и в повседневной жизни, а также ясные указания Корана о красоте Творения и всего созданного Богом, ясно и открыто свидетельствуют о серьезном внимании Ислама к красоте.

Если посмотреть на явления исламской цивилизации, начиная с архитектуры и градостроительства и заканчивая поэзией и другими видами литературы, станет ясна важность искусства в традиционном исламском мире. Великие шедевры исламской цивилизации, такие как соборная мечеть в Кордове (Испания), мечеть Гирван в Тунисе и Ибн-Тулун в Каире и другие архитектурные памятники на Востоке исламского мира (Стамбул, Исфахан и Самарканд), не только непосредственно отражают дух исламского Откровения, но и являются отзвуком его души. Можно сказать, что они самым ясным образом отвечают на вопрос о том, что такое Ислам. Эти здания воплотили в своей соразмерности, гармонии, спокойствии и безмятежности важнейшие черты исламского послания к людям.