Читать «Молодой мусульманин в современном мире» онлайн - страница 57
Сейид Хоссейн Наср
Однако работы Амири и тех мыслителей, что появились в промежутке между Фараби и Амири, оказались затменены фигурой Ибн Сины, которого, без сомнения, можно назвать самым выдающимся философом и ученым Ислама и одним из величайших гениев всех цивилизаций. Ибн Сина был колоссом, наложившим отпечаток на все исламское мышление последующих веков. Следы его всестороннего воздействия можно наблюдать в исламской мысли вплоть до настоящего времени. Он, как и Фараби, являлся иранцем родом из Исфахана. Его родным языком был персидский, хотя большую часть своих трудов он создал на арабском. Ибн Сина ни разу не ездил в Багдад, проведя свою жизнь в путешествиях между различными иранскими городами. Он прожил всего 57 лет, меньше Фараби и Кинди, причем жизнь его пришлась на очень неспокойный и насыщенный период в истории Ирана. Но сила умственной концентрации дала ему возможность и в такое смутное время написать ряд важнейших трудов по философии и медицине. Ибн Сина с самой юности, с 16 лет стал известным врачом. Многие даже считали его самым выдающимся врачом из всех, живших до того времени. На Западе его назвали «принцем врачей». Его книга «Врачебные каноны» является не только самым известным из написанных до сих пор произведений по медицине, но и важным трудом по медицинской философии.
Собственно в философии заслуга Ибн Сины в том, что он упорядочил и представил обществу окончательный вариант исламской философии последователей Аристотеля. Впрочем, эта перипатетическая школа не была аристотелианской в узком смысле. Скорее она представляла собой сочетание принципов Ислама с философией Аристотеля и неоплатонизма, где совмещались монотеистическое мировоззрение, вера в пророчество, признание познавательной силы разума и возвращения человека к Богу с принципами философии, берущими свое начало в древних школах Аристотеля и Платона. Продолжая работы Кинди и Фараби, Ибн Сина осуществил синтез этих принципов и взглядов и на основе этого написал величайшую законченную энциклопедию исламской перипатетической мысли, которая называется «Китаб аш-шафа‘» («Книга излечения»). Собственно, это крупнейшая энциклопедия, созданная до сих пор