Читать «Книга Мишлей царя Шеломо» онлайн - страница 59

Давид был пастухом. Но его дом и дом его отца утвердился в Израиле правосудием. Хотя Шаул был первым царем, его дом не утвердился, но был разрушен за его беззакония. Дом же Давида стал домом Йешуа hа-Машиаха.

8 Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будет презрен.

Согласно учению ТаНаХ, разумом принято считать – совершение добрых поступков. Есть разум поврежденный, испорченный злом и есть разум верный, правильный, наставленный Торой. Поэтому и говорится:

10 Начало мудрости – благоговение пред Йеhовой. Разум добрый у всех исполняющих их (заповеди) – слава каждого (исполняющего их) пребудет вовек.

(Теhелим 111)

Об этом же говорит и посланник Шаул:

16 “Кто измерил дух Йеhовы? И (кто) человек, сообщивший Ему совет свой?” Мы же имеем разум Машиаха!

(1 Письмо в Коринф 2)

Исходя из этих заверений представителей Его народа, мы можем сделать заключение, что только праведник, соблюдающий заповеди Торы имеет разум.

Под фразой же «развращенный сердцем», Шеломо подразумевает не только сексуальных развратников, но и всех, кто имеет развратный ум – ум, который сформирован на беззаконии, кто отступил от заповедей Торы. Потому и праведник будет в почете, а отступник от Торы будет в позоре.

9 Лучше незнатный, но работающий на себя, нежели тщеславный, выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.

Польза человека от трудов его – это пропитание для него и его ближних, одежда, жилье, предметы быта. Тора учит быть трудолюбивым. А трудолюбивых Тора поощряет и защищает. Трудящийся первым вкушает от стада, садов, виноградников и полей. Труженик благословляется Всевышним.

Человек, который не любит трудиться и при этом выдающий себя за зажиточного человека, обманывает в первую очередь сам себя. Зажиточный человек, ест и в пьет в достатке, а ленивый, только мечтает о такой жизни. Кроме того, что от его лжи, желудок его не наполнится, этим он еще и наживает себе дурную славу.

10 Праведный знает нужду скотины своей, но чувства нечестивых жестоки.

Праведный человек любит своих животных и сострадателен к ним. Потому он с любовью заботится о своей скотине, усматривая их нужду. Человек злой, ненавистный, ненавидящий ближних, будет ли хорошо относится к животным? Конечно, нет. Он думает, что голодный осел будет хорошо работать, если его больше бить плеткой.

11 Возделывающий свою землю насытится хлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, у того нет ума.

Трудолюбивые люди будут благословенны Всевышним. Хотя Адаму было сказано: … в поте лица будешь добывать себе хлеб … – в этом есть и благословенное обещание: только в поте лица сможешь заработать пропитание. Потому, труженик, проливающий пот, и благословен Всевышним.