Читать «Толкование Книги притч Соломона» онлайн - страница 205

когда цари пьют вино и князья — сикеру. Напившись,

они забывают закон и превращают суд всех угнетаемых.

Из-за крепких напитков ошибаются священник и пророк

(Ис.28:7; 56:12). Писание запрещает руководителям церкви

быть пьяницами (1Тим.3:3; Тит.1:7).

Однако вином можно не только злоупотреблять — его

можно и разумно употреблять, как Божье благословение.

Вино — это дар от Бога. Оно веселит сердце человека,

ободряет и освежает. Дайте сикеру погибающему и вино

огорченному душой. Самарянин дал вина избитому

путешественнику, а Павел посоветовал своему

возлюбленному сыну в вере пить его понемногу, чтобы

облегчить страдания (г Тим. 5:23). Мы должны следовать

такому правилу: если есть избыток вина, не потворствуй

своей невоздержанности, а поделись с другом, с тем, кому

этот напиток может помочь, — с погибающими и

огорченными душой.

8–9. Мудрая мать благоразумно воспитывала в сыне

милосердие, ибо оно — опора царского престола (20:28).

Царь должен стать отцом своему народу, использовать всю

свою власть для защиты беззащитных. Он должен всегда

восстанавливать справедливость. Наш закон также

призывает судью быть защитником заключенного, который

не может защищать себя сам. Открывай уста твои за

безгласного.

10. Кто найдет добродетельную жену? Цена ее

выше жемчугов. Вот мы и подошли к основной теме

главы. Мудрая мать Лемуила предостерегла сына-царя от

увлечения беспугными женщинами. Она давала ему

полезные правила поведения. В этом отрывке описана

добродетельная жена. При этом сказано, что этот редкий

дар — от Господа (19:14).

Отрывок, состоящий из следующих двадцати двух

стихов, имеет очень интересную структуру. Как и в 118-м

псалме, каждый стих начинается с новой буквы еврейского

алфавита. «Все девушки под руководством своих матерей

должны заучивать этот отрывок наизусть» (епископ Хорн).

Чем глубже проникаешь в суть этой главы, тем больше

понимаешь ее прелесть. Никакое сокровище не сравнится с

женщиной, описанной в этих стихах.

11–12. В этом отрывке описаны черты характера

добродетельной жены. Ее верность, целеустремленность,

внимательность позволяют мужу быть уверенным в ней.

Лютер почти точно так же описывал свою жену:

«Благочестивая, любезная, богобоязненная, любящая дом

Господень жена, в которой человек может быть вполне

уверенным, — это величайший дар от Бога». Исаак Уолтон

так пишет о супруге епископа Сандерсона: «Его жена

сделала его жизнь счастливой. Она всегда была довольна,

когда он радовался, и всегда радовалась, когда он был

доволен. Она делила свои радости с ним и облегчала

его печаль, взваливая на свои плечи часть его бремени. Она

всегда с готовностью исполняла все его пожелания».

Муж чувствует себя спокойнее, когда его жена,

облегчая его бремя, избавляет его от докучливых

расспросов. Верная жена и верный муж благословляют

друг друга таким образом. Когда жена — драгоценность

мужа, он уверен в будущем. Его дом созидается по его

сердцу. Ему не нужно подозревать свою жену в обмане и

следить за ней. Она благоразумно распоряжается

хозяйством и при этом имеет страх Божий, поэтому

может воздавать ему добром, а не злом.