Читать «Толкование Книги притч Соломона» онлайн - страница 204

смирил вас в ваших грехах, вы не будете больше их

совершать. Но людям трудно признаваться в преступлениях

друг против друга. Гордецам нелегко первыми положить

руку на уста! Мы любим оправдываться, а признавать свои

ошибки ненавидим. Пусть быстрее придет то

благословенное

время,

когда

церковь

полностью преобразится в образ своего Господа и обретет

совершенство любви в мире любви.

ГЛАВА 31

1–2. Слова Лемуила царя. Наставление, которое

преподала ему мать его: что, сын мой? Что, сын

чрева моего? Что, сын обетов моих? О царе Лемуиле мы

знаем так же мало, как и о пророке Агуре. Некоторые

считают, что Агур, Лемуил и Соломон — это одно и то же

лицо, хотя исторических доказательств этому нет.

Предположение о том, что Соломон сначала называется

собственным именем (1:1; 10:1), а потом использует

псевдонимы, звучит не очень логично. Писание также не

подтверждает предположение о том, что эту главу

написала Вирсавия, хотя слова «наставление, которое

преподала ему мать его»

на первый взгляд

свидетельствуют о том, что автором этой части

богодухновенного Слова была она. Мысли царя Лемуила,

записанные в этой главе, весьма самобытны: в них

чувствуются цветущая юность и возвышенные надежды.

Он рассказывает, чему учила его мать: не политической

мудрости государственного мужа, а благородным

добродетелям трезвенности и воздержанности,

благотворения и милосердия. Он изображает женщину,

«которая всеми силами стремится к тому, чтобы ее сын был

счастлив в семейной жизни» (д-р Гуд).

Нам известно только то, что у царя Лемуила было

бесценное благословение — благочестивая мать. Бог оказал

ей великую честь: ее наставление записали в священную

книгу, и в этом она уподобилась Деборе (Суд.5:1).

Мать всем своим сердцем любит сына. «Что, сын

мой? Что, сын чрева моего? Что, сын обетов моих?» —

вопрошает она. Она вымолила у Бога Лемуила, как

вымолила Самуила Анна. Будь больше Анн, разве не было

бы больше Самуилов? Если хочешь, мать-христианка,

чтобы твой сын был Самуилом или Августином, стань

Анной или Моникой. Дитя твоих молитв, твоих обетов и

слез станет чадом славословия, радости и утешения в час,

угодный Господу. Но мало только посвятить ребенка. Надо

еще и наставить его, как это сделала мать Лемуила. Таково

обыкновение благочестия: вера в обетах влечет за собой

прилежание в учении.

3–7. Соломон приводил мудрые советы отца (4:4).

Лемуил передает наставление матери. И один, и другой с

почтением относятся к родителям (1:8). Мы видим, что

мать Лемуила обеспокоена судьбой своего сына, она

боится, что его преследуют страшные искушения, которые

вот-вот могут погубить его.

Не отдавай женщинам сил твоих. Соломон уже

давал похожий совет ранее (гл. 2, 5, 7). Запретные

удовольствия губят царей. Они погубили Давида. Его

царская власть пошатнулась. А грех Соломона уничтожил

его царство. Плод разврата — бесчестье, а конец, если нет

покаяния, — смерть.

Обеспокоенная мать Лемуила предупреждает еще об

одном грехе — невоздержанности в употреблении

алкоголя. Порок, превращающий человека в животное,

позорит любого, но в особенности царей. Как печально,