Читать «О вечном возвращении как проклятии» онлайн - страница 5

Рассмотрим еще один случай. Говард Филлипс Лавкрафт - американский писатель, мастер черной фантастики. Когда Говарду было три года, у его отца произошло расстройство нервной системы - и последующие пять лет, парализованный, в коме, он пребывает в больнице, где и умирает 19 июля 1898 года. Сам писатель прожил не такую уж и долгую жизнь, которую к тому же никак нельзя назвать легкой и беззаботной. Последние три года жизни Лавкрафта были особенно тяжелыми. Помимо увеличившихся трудностей в писательской работе, а также потери Лавкрафтом нескольких довольно близких ему людей, что не замедлило сказаться на душевном состоянии писателя, ухудшилось его здоровье, которое никогда, кстати говоря, не было ни отменным, ни даже нормальным. Больше всего жизненных сил отнимал рак кишечника - Лавкрафт испытывал неимоверные боли. Отец черной фантастики скончался 15 марта 1937 года в возрасте 46 лет, в больнице - как и его отец.

Хотя и не столь явно, но все же заметно, что связь судьбы Лавкрафта с судьбой своего отца имеет такие же черты, что и в случае Ницше: все та же смерть на больничной койке от тяжелой изматывающей болезни через 39 лет - снова все те же роковые сорок лет! Признавал ли Лавкрафт идею цикличности, а также идею "семейного наследства", передающегося из поколения в поколение? На этот вопрос мы снова отвечаем утвердительно. В романе "Сновиденческие поиски Кадафа Неведомого" (1926-1927) мы находим изложение идеи "вечного возвращения", причем именно в том виде, в котором она преподносится у Ницше: "Затем в медленно перекатывающемся течении вечности завершающий цикл космоса взвился в еще один тщетный финал, и все вещи снова стали такими, какими были несчетное количество кальп назад. Материя и свет заново переродились, как их и знал некогда космос; кометы, солнца и миры вспыхнули жизнью, но не уцелело ничего, что могло рассказать, что прежде они уже были и вернулись, были и вернулись, и так неизменно, назад к началу, среди которых никогда не было первого".

Что касается семейного наследования, то у мастера ужаса эта идея подавалась в соответствии с законом жанра, можно даже сказать, что она была несколько завуалирована. Тем не менее: сюжетной линией ряда произведений Лавкрафта (и его соавтора-продолжателя Августа Дерлета) служит ситуация, когда главный герой получает наследство от своего дальнего родственника - и как правило, родственник этот связан с колдовским искусством. Наследник же постепенно - иногда добровольно, а иногда и сопротивляясь всеми силами, - также "ввязывается" в колдовство, что и приводит к трагическому и ужасному финалу. В некоторых произведениях ситуация еще более коварная: душа умершего предка пытается захватить "оболочку" своего потомка, чтобы продолжить таким образом свое материалистическое существование и завершить незаконченные дела - к таким произведениям относится один из ранних рассказов Лавкрафта - "Фамильный склеп" (1917), а также произведение, созданное в период расцвета его творчества - роман "История Чарльза Декстера Варда" (1927-1928), сюда же можно отнести и поздний рассказ "Тварь на пороге" (1933). И, что интересно, практически во всех случаях (т. е. рассказах) наследникам ничего, кроме слухов и сплетен не известно о том, от кого им досталось роковое наследство. Так же и с самим Лавкрафтом: по его собственному признанию, он ничего не знал о своем отце. Добавим еще один факт: Лавкрафт (так же, как и Майринк, между прочим) принадлежит к тому разряду писателей, которые переносят на своих литературных героев себя самого, свои черты и мысли - во многих его "обреченных наследниках" угадывается он сам. Итак, снова: "Подчинись закону, который ты сам издал".