Читать «Демоны в царстве количества» онлайн - страница 4

Как бы то ни было, одним только фактом своего появления машины оказались безотказными союзниками демонов. Польский писатель-мистик Стефан Грабинский, уделявший в своем творчестве пристальное внимание тонким силам низшего порядка - в особенности «стихийным демонам» (элементалям огня был посвящен сборник рассказов «Книга огня») и суккубам (сборник «Чудовищная история»), - «вывел» особый вид демонов, проявляющих себя посредством локомотивов и другой железнодорожной техники первой трети XX века, т. е. по сегодняшним меркам примитивной. Цикл рассказов, в которых проносятся «инфернальные локомотивы», так и называется: «Демон движения». К людям этот демон беспощаден - когда замечает их. Но примитивные паровые механизмы незаметно (не в системе оценок продолжительности человеческой жизни, но с точки зрения космических циклов) трансформировались в быстродействующие компьютеры, усугубив и без того плачевную для человека картину. «Виртуальная реальность», слившая компьютерные технологии с человеческой психикой, оказалась удобной лазейкой для «инфрателесных» тонких влияний. Никто из изобретателей компьютеров не мог предположить, что однажды люди начнут в прямым смысле слова сходить с ума, сидя перед мониторами, и что это будет напоминать, к изумлению и негодованию поборников прогресса, настоящие «сказки о демонах» из Средневековья.

Франсиско Гойя, хотел он того или нет, понимал он того или нет, в действительности зарекомендовал себя горячим приверженцем рационализма, провозгласив знаменитое «Сон разума рождает чудовищ» (1797). Приписывая именно союзу разума и воображения авторство в создании произведений искусства, Гойя оказался настоящим предтечей фрейдистов, так как свалил «чудовищ» и, собственно, их порождение, исключительно на сон разума, т. е., на его (разума) бездействие - как потом скажет Зигмунд Фрейд, на подсознание / бессознательное. Да, действительно, «бессознательное» есть открытая дверь в самую низшую тонкую сферу, однако, все говорит о том, что как раз-таки разум и распахнул ее - быть может, именно поэтому родоначальник рационализма Рене Декарт парадоксальным образом высоко ценил состояние сновидения, о чем мы подробно поговорим далее.