Читать «Евреи в древности и в Средние века» онлайн - страница 56

возвращения на родину, обратимся к положению иудеев, живших вне Иудеи, иудеев диаспоры, мы увидим при этом совершенно иную картину. Мы видели, что еще в эпоху вавилонского господства значительная часть иудейских изгнанников не

только освоилась на новых местах своего поселения, обратившихся вместе с этим как бы в их вторую родину, но, приспособившись к новым условиям, совершенно изменила как весь образ жизни, так и самый свой характер. С падением же Вавилона и с распространением персидской власти, по выражению

книги Эсфирь, «на сто двадцать семь областей от Индии до

Эфиопии»25 перед иудейскими изгнанниками на новом для них

поприще торговой деятельности открывались несравненно более широкие возможности и перспективы. И иудеи, действи21 Мы уже приводили выше данную Герцфелъдом характеристику

внешней торговли этого периода, ср. также G.A.S. Trade and Commerce. - Encyclopedia Byblica. Vol. IV. P. 5180.

22Неемия 13, 15 и след.; Захария 14, 21; Иоиль 3, 17.

23 Ср. там же.

ч 24 Тураев. История древнего Востока. Ч. II. С. 273.

* 25 Эсфирь 8, 12.

79

тельно, широко распространяются в пределах персидской монархии. Мало того, одновременно растет и их влияние и значение как в экономической, так и в общественной жизни, так

что, особенно в персидское время, они начинают представлять

собою известную общественную силу, нередко в отдельных

случаях достигая даже относительно очень высокого влиятельного положения26.

Прежде всего, рядом со старыми иудейскими общинами в

области Месопотамии, сохранившимися от времени вавилонского плена, теперь начинают возникать значительные поселения

иудеев и в собственно персидских городах и прежде всего в

столичном городе Сузах, где им в короткое время удается приобрести немалое значение и влияние. Так, именно в Сузах выдвинулся Неемия, занимавший видную должность и успевший

добиться влиятельного положения даже при персидском дворе27. О существовании значительного иудейского поселения в

Сузах свидетельствует и повесть Эсфирь, действие которой

обычно приурочивается ко времени царствования Ксеркса28.

Но иудейские поселения уже в то время ие ограничивались

одними Сузами. По свидетельству той же повести, иудеи представляли собою «народ, разбросанный и рассеянный между

народами по всем областям персидского царства»29. Указ царя

об истреблении иудеев послан был во все сто двадцать семь

областей персидского царства30, причем по случаю этого указа

«во всякой области и месте, куда только доходило повеление

царя и указ его, было большое сетование у иудеев»31. Разумеется, это преувеличение, но оно, во всяком случае, не могло бы

26 Ср. Тураев. История древнего Востока. Ч. II. С. 272: «В плену

были все условия для развития этой стороны: иудеи попали в крупнейшие торговые и промышленные центры; с этих пор они начинают

особенно охотно селиться в столицах и больших городах, вблизи банков и фабрик. Оторванные от земли, вовлеченные в круговорот жизни