Читать «Евреи в древности и в Средние века» онлайн - страница 53

поколений, отказывалась вознаграждать труд земледельца.

«Вы сеете много, а собираете мало, едите, по не в сытость; пьете, но не напиваетесь; одеваетесь, а не согреваетесь; зарабатывающий плату зарабатывает для пустого кошелька, - так

описывает бедствия своего времени пророк Аггей, современник возвращения из плена вавилонского. - Небо заключилось

и не дает вам росы, и земля не дает своих произведений. И я

призвал засуху на землю, на гору, на хлеб, на виноградный сок, на елей и на все, что производит земля, и на человека, и на скот, и на всякий ручной труд»11. Картина бесплодия, нарисованная

Аггеем, подтверждается свидетельством и другого современного пророка Захарии: «Прежде дней тех (писано во время возвра8 Несмия 13, 15-20.

9 Захария 14, 21; Иоиль 3, 17.

10 Факт упадка внешней торговли в послепленную эпоху признает

даже Herzfeld, склонный скорее, как мы не раз имели возможность

убедиться, преувеличивать значение внешних торговых сношений израильского народа (Handelsgeschichte der Juden des Alterthums. S. 62).

11 Аггей!, 6, 10-11.

75

щения из Вавилона Зоровавеля. - А.Т.), не было возмездия

для человека, ни возмездия за труд животных»12. Правда, оба

пророка предвозвещают наступление лучших времен в связи с

возвращением из Вавилона потомка давидова Зоровавеля

(в первые годы царствования Дария Гистаспа) и с провозглашенным покаянием народа13, однако пророческие обещания в

это время исполнялись туго, и на этот раз надежды на Зоровавеля, точно так же как раньше надежды, связывавшиеся с освобождением и возвращением из плена, совершенно не оправдались. Неурожаи и голод продолжались одинаково как до, так

и после прибытия Зоровавеля.

К естественным бедствиям присоединялась и постоянно грозившая опасность извне. «Ни уходящему, ни приходящему не

было покоя от врага, - говорит тот же пророк Захария14, - и

попускал я всякого человека враждовать против другого». Значительная часть территории бывшего иудейского царства за

время пребывания изгнанников в плену захвачена была, как мы

уже знаем, соседними кочевыми и полукочевыми народцами: идумеями с юга, аммонитянами с востока, с которыми туземное

оставшееся на месте население успело уже отчасти слиться. Возвратившиеся изгнанники могли поэтому занять лишь небольшую часть бывшей Иудеи. Вместо границ «от Элафа до великого моря по египетскому потоку» с наделами всех двенадцати

колеи, как того хотел Иезекииль, они получили в удел лишь

Иерусалим с его окрестностями, как это видно из перечня работ

у Неемии (гл. З)15. Положение их оказывалось, таким образом, вдвойне затруднительным. Они не только бедствовали и страдали от неурожаев и голода, по, помимо того, должны были чувствовать себя совершенно изолированными и окруженными враждебно по отношению к ним настроенным окрестным населением.

«Изгнанники по возвращении, - говорит Велльгаузен, - не