Читать «Евреи в древности и в Средние века» онлайн - страница 52

отсутствием царской власти, с одной стороны, и влиятельных

аристократических кругов, с другой, сделался возможным и

самый факт утверждения и торжества среди иудейского народа по возвращении его из вавилонского плена теократии и

иерократии.

Если ранее в повествовании исторических еврейских книг

о времени царств, равно как и в пророческих писаниях, относящихся к тому же времени, мы постоянно встречались с упоминанием о царе и князьях, пользовавшихся исключительным влиянием в жизни страны, то теперь всякие упоминания

об этих последних почти совершенно отсутствуют, и речь, напротив, постоянно идет только о священниках и левитах. «И

стали жить священники и левиты, и народ, и певцы, и привратники, и нефииеи в городах своих, и весь Израиль в городах своих»6, - такими словами заканчивается сообщение книги Ездры о возвращении иудеев из плена и вместе с тем начинается повествование о дальнейшей их судьбе в Палестине

после возвращения.

Но устранение землевладельческого класса с общественной

и политической арены имело своим последствием не только

торжество теократии и священства. Не менее важны были последствия его и в области собственно экономической жизни.

С устранением землевладельческой аристократии (а наиболее

состоятельные элементы из ее среды, во всяком случае, не вернулись, как мы имеем все основания предполагать, из плена) и

с потерей ею первенствующего положения в стране7 исчезал и

тот слабый импульс, который ранее в эпоху царств получала

торговля, так как вместе с этим сильно сокращался и имущий

верхний слой населения вообще, предъявлявший ранее относи-

тельн »значительный спрос па предметы непроизводительного

потребления и роскоши, ввозившиеся из заграницы. Напротив, заступившее теперь на место землевладельческой аристократии в качестве правящего класса духовенство не только с сво5 Относительно прекращения политической роли аристократии с

момента возвращения из плена ср. Benzinger. S. 126-128.

61 Ездры 2, 70.

7Ср. Неемия 5, 7.

74

ей стороны не способствовало поддержанию и развитию внешних торговых отношений, но заняло как в отношении внешней, так одинаково даже и в отношении внутренней торговли

резко и определенно враждебную позицию. Не покровительство, но стеснение торговли8, не привлечение, но возможно полное удаление всех иностранцев из пределов страны9 ставило

оно себе прежде всего целью и считало своей заслугой.

В результате даже те немногие зачатки и зародыши внешней

торговли, которые намечались в эпоху царств и которые должны были исчезнуть в последующую эпоху вавилонского плене-

иия, ие могли уже более возродиться одинаково и в персидскую

эпоху. Внешняя торговля должна была, таким образом, сильно

сократиться, если только не прекратиться почти совершенно10.

Сельское хозяйство и земледельческий труд поэтому по-прежнему и при том еще в большей степени, нежели ранее, составляли главную основу существования возвратившихся па родину иудеев. Однако и земледелие одинаково находилось в упадке, и земледельческий труд не оправдывал себя более даже в той

степени, как в допленпую эпоху. Даже и в этом отношении возвратившихся ожидало одинаково разочарование, как и в области их мессианских чаяний. Опустошенная и запустевшая страна, почва, остававшаяся без обработки или же обрабатывавшаяся самым примитивиым способом в продолжение нескольких