Читать «Евреи в древности и в Средние века» онлайн - страница 28

путем быстрой и легкой наживы, как несомненно было бы при

господстве денежно-хозяйственных отношений, но «осмотрительностью и бережливостью»37.

Чрезвычайно показательным в этом отношении является и

то обстоятельство, что в относящихся к этому времени книгах

Ветхого Завета мы не находим никаких свидетельств не только о производстве денежных и торговых операций в сколько-

нибудь значительных и широких размерах (что засвидетельствовано, например, относительно соседнего вавилонского царства), но и вообще о типичной для этих последних страсти к

наживе самой по себе, равно как и к безграничному накоплению капиталов, как непосредственной цели жизни. И представления о богатстве отличаются в это время прежде всего

34 Второзаконие 15, 7-8.

35Там же, стих 12; ср. Иеремия 34, 8-11. Позднее в послепленную

эпоху такое освобождение было сделано, как известно, обязательным, и тем ие менее оно и после того все же оставалось лишь простым

пожеланием и почти совершенно не применялось на практике.

36 Книга Притчей Соломоновых 31, 10 и след.

37 Книга премудростей Иисуса, сына Сирахова 11, 16.

42

еще чертами, характерными скорее для эпохи господства натурально-хозяйственных, чем денежных отношений. Богатство, в

том числе и денежное богатство, поскольку об этом последнем

может вообще идти речь, не является, судя как по общему впечатлению, оставляемому писаииями пророков, так и согласно

множеству отдельных рассеянных в них непосредственных указаний, целью само по себе, но ценится преимущественно и прежде

всего с точки зрения доставляемых им материальных благ, как

средство удовлетворения страсти и стремления к роскошной и

широкой жизни или даже просто к жизни, свободной от каких-

либо лишений и недостатков. Рассматриваемое с этой точки

зрения богатство является не столько результатом наживы или

торговой прибыли, сколько прежде всего «даром божиим».

«И если какому человеку бог дал богатство и имущество, -

читаем мы в одном поучительном ветхозаветном произведении, относящемся к этому времени, - и дал ему власть пользоваться

от них, и брать свою долю, и наслаждаться от трудов своих, то

это дар божий»38.

Равным образом и картина господствующих в стране общественных отношений, как они рисуются перед нами на основании законодательных памятников эпохи царств, представляется настолько еще в сущности примитивной, что факт широкого

распространения денежно-хозяйственных отношений оказывается вряд ли совместимым с нею и возможным при таких условиях. По своему общему культурному уровню и по устанавливаемым ими юридическим нормам, равно как и по рассматриваемым в них случаям преступлений и нарушений частных

интересов, как книга Союза39, так одинаково даже и относящееся к позднейшему времени эпохи царств, ко времени, почти

непосредственно предшествовавшему падению иудейского цар38 Екклесиаст 5, 18; ср. также б, 2 и, в особенности, 2, 4-9, где изображаются богатства царя Соломона. Амос 6, 4; ср. также многочисленные в пророческих книгах описываемой эпохи и цитируемые нами