Читать «Евреи в древности и в Средние века» онлайн - страница 277

евреев46. Движение, однако, по-видимому, не получило на этот

раз ни столь широкого распространения, ни столь широких

размеров, как во время первого крестового похода, и хотя Оттон Фрейзингенский говорит об «избиении множества иудеев»47, однако из современных еврейских источников нам известны лишь случай убийства отдельных евреев, попадавшихся

на пути крестоносцев48. Наиболее кровавый характер преследование евреев получило только в Вюрцбурге, где погибло до двадцати одного еврея49. Кроме того, сохранились не совсем ясные

указания на изгнание евреев из Магдебурга50 и из Галле51.

Если еще в конце одиннадцатого столетия для возникновения движения против евреев необходимо было такое крупное

событие, как объявление крестового похода, послужившее при

том же не столько действительным поводом, сколько скорее

предлогом для ограбления еврейских имуществ, то в конце

двенадцатого столетия в таких поводах для обвинения и преследования евреев недостатка уже не было. Мало того, в случае отсутствия сколько-нибудь действительных поводов к обвинению евреев такие поводы начинают изобретать. К концу двенадцатого столетия восходит и нелепое обвинение в употреблении евреями христианской крови. Именно по этому обвинению

в 1171 году во французском городе Блуа сожжено было тридцать евреев местной общины52. Подобное же обвииеиие около

46 Bernhardi. Epistolae, 363. - Migne. Patrologia latina. T. CLXXXII.

P. 567 sq. Stobbe (s. 184), однако, несомненно преувеличивает значение этого мотива, когда находит, что самой причиной движения послужило желание избавиться от долговых обязательств евреям.

17 Otto Frisingensis. De Gestis Friderici, I, 37. - Monumenta Germaniae. Scriptores XX. P. 372.

48 Aronius, N° 234 f.

49Aronius, № 245.

50 Aronius, N° 240.

51 Aronius, № 241.

52 He лишены интереса обстоятельства, при которых возникло это

первое обвинение в ритуальном убийстве. Слуга местного градоначальника отправился вечером к реке поить коня. Конь при этом чего-

374

этого времени начало, по-видимому, распространяться и в Германии53. Мы не имеем в виду останавливаться здесь на истории

тех преследований и насилий над евреями, какими характеризуется прежде всего отношение к ним в течение XIII-XV столетий. Нам важно отметить только тот параллелизм, который наблюдается между утратой евреями прежнего значения и постепенным оттеснением их в область мелкого кредита, с одной стороны, и изменением в отношении к ним как со стороны высших, так и низших классов - с другой. Первые все менее нуждаются

в услугах евреев, вторые в то же время все тяжелее ощущали

гнет растущего денежного хозяйства и в результате все чаще

вымещали свое озлобление на евреях, как на ближайших к ним

представителях денежного капитала.

В Англии евреи с самого момента своего появления там

занимались не столько товарной, сколько денежной торговлей; эксплуатация подданных короной при посредстве евреев нигде не была так систематически организована, как в Англии, и

притом еще в XII столетии. В Англии же мы видим и первое

враждебное выступление против евреев в более широких размерах. Первый случай нападения на евреев имел место в Лондоне в 1189 году во время коронации короля Ричарда. В следующем году движение повторилось в связи со сборами в крестовый поход и охватило на этот раз несколько крупнейших