Читать «Евреи в древности и в Средние века» онлайн - страница 275

так же не могут быть рассматриваемы как проявления систематической вражды к евреям со стороны местного населения, вражды, вызванной их ростовщической деятельностью. Избиения евреев и разграбление их имуществ производились на этот

раз исключительно теми беспорядочными толпами, которые под

предводительством авантюристов, вроде Эмихо, устремились

на Восток, не ожидая выступления организованных крестоносных ополчений. Толпы эти, двигаясь из Франции и проходя

через богатые прирейнские города, производили здесь по пути

нападения на еврейские кварталы, избивая евреев и расхищая

их имущество. Местное городское население не принимало в

36 Sidon. Apollin. VIII, op. 6 (Ed. Baret. P. 350).

371

13*

этих нападениях никакого участия, что было бы, конечно, неизбежно, если бы уже в это время существовало то враждебное и

озлобленное отношение к евреям, какое является столь характерным для всего последующего времени. Из всего обширного

материала относительно преследования евреев во время крестовых походов, собранного специальной комиссией и цитированного Арониусом39, мы узнаем всего лишь о двух случаях

участия в погроме окрестного пригородного и сельского населения, с которым евреи в это время никак еще не могли приходить в соприкосновение и в среде которого о наличности специально враждебного отношения к евреям не может быть и

речи40. В одном случае сообщается об участии в погроме случайной толпы, собравшейся на ярмарку, происходившую в городке Нейссе по случаю Иванова дня41. Напротив, как со стороны представителей местной духовной власти в лице архиепископов и епископов, так и со стороны городских советов и, наконец, со стороны городского населения мы видим неоднократные попытки спасти евреев из рук буйствующей толпы крестоносцев. В большинстве случаев эта защита оказывалась

бессильной, однако, например, в Кельне евреям удалось спастись, спрятавшись в домах христиан, так что здесь, несмотря на

многочисленность местной еврейской общины, погибли всего

только один мужчина и две женщины42.

Движение против евреев, вспыхнувшее в связи с первым

крестовым походом, ограничивалось, таким образом, исключительно беспорядочными толпами крестоносцев, предшествовавшими более правильным и организованным ополчениям. Какие бы мотивы ни руководили при этом нападавшей на евреев

толпой, религиозные ли, как склонен думать Каро43, или же, что

37 Honiger в Zeitschrift fur Geschichte der Juden in Deutschland.

Band I. S. 97.

38 Ar rales Quedlinburg. A. 1072. - Monumenta Germaniae. Scriptores III. P. 81.

39 Aronius. Regesten, Ms 175 f.f.

40 Именно во время погрома в Майнце к крестоносцам примкнула

das Gesindel aus der Umgebung der Stadt (Aronius, Jsfe 185). Другой

аналогичный случай представляет факт нападения в окрестностях

Рюдесгейма местных крестьян на евреев, спасшихся из Майнца

(Aronius, № 187).

41 Aronius, № 190.

42 Aronius, № 188.

43 Caro. S. 587.

372

представляется гораздо более вероятным44, просто грабительские