Читать «Сэлинджер. Дань жестокому Богу» онлайн - страница 134

Елизавета Михайловна Бута

51

Исихий, пресвитер. Главизны // Добротолюбие (слав.). Т.1. М., 2001. С. 257.

52

Там же. С. 286.

53

Позидис (Позов) А.С. Сокровище ума и сердца. Волгоград, 2005 (Логос-медитация древней Церкви. Умное делание. Мюнхен, 1964). С. 56

54

Сирианин Исаак. Слова подвижнические… Слово 8. С. 37-38.

55

Позидис. Сокровище… С. 13.

56

Позидис… Основы… С. 388.

57

Сирианин Исаак. Слова… Слово 5. С. 28.

58

Цит. по: О’Коннор Д. Дж. Д. Сэлинджер. – Америка, 1981, № 301, с. 52.

59

Там же.

60

Там же, с. 54.

61

Даже автор выдержавшей два издания монографии о творчество Сэлинджера – американский литературовед Уоррен Френч, много лет живущий в одном городе с писателем, с ним так и не знаком. См.: French W. J. D. Salinger. Boston, 1976, p. 8.

62

Первая новелла Сэлинджера («Молодые люди») была напечатана в 1940 г., а к 1965 г. он опубликовал тридцать новелл (часть из которых отобрал для вышедшей в 1953 г. книги «Девять рассказов») и шесть повестей: «Ловец во ржи» (в русском переводе «Над пропастью во ржи»), «Френни», «Выше стропила, плотники», «Зуи», «Симор: Знакомство» и «Хэпворт 16, 1924». Последние пять повестей обычно в критической литературе называют повестями о Глассах, поскольку они рассказывают о жизни семейства Глассов. Повести «Френни», «Зуи», «Выше стропила, плотники», «Симор: Знакомство» были затем объединены писателем в две книги: «Френни и Зуи», «Выше стропила, плотники и Симор: Знакомство».

63

О’Коннор Д. Указ. соч., с. 54.

64

Скороденко В. Сквозной критерий. – Лит. газ., 1983, 19 янв.; Анджапаридзе Г. Потребитель? Бунтарь? Борец?: Заметки о молодом герое западной прозы 60-х – 70-х годов. М., 1982.

65

Сэлинджер Дж. Д. Выше стропила, плотники. – В кн.: Сэлинджер Дж. Д. Повести. Рассказы. М., 1965, с. 195.

66

Salinger J. D. Nine stories. N. Y., 1970.

67

Махабхарата: В 8-ми ки. Ашхабад, 1956-1967, кн. 3, с. 457, 558, 586.

68

«На изящное искусство, – писал Кант, – надо смотреть как на природу, хотя и сознавать, что оно искусство» (Кант И. Соч.: В 6-ти т. М., 1965, т. 5, с. 322).

69

Литературная теория немецкого романтизма: Документы. Л., 1934, с. 137.

70

Мулярчик А. Послевоенные американские романисты. М., 1980, с. 119-124.

71

Тулси Дас. Рамаяна, или Рамачаритаманаса: Море подвигов Рамы / Пер. с инд., коммент. и вступ. ст. акад. А. П. Баранникова. М.; Л., 1948, с. 40.

72

Во избежание аналогий с русским словом «раса» (племя, порода и т. д.) мы здесь и в дальнейшем этот термин древнеиндийской поэтики не склоняем.

73

Ларин Б. Учение о символе в индийской поэтике. – В кн.: Поэтика. Л., 1927, вып. 2, с. 32.

74

См.: Там же, с. 31.

75

См.: Keith A. B. A history of Sanskrit literature. Oxford, 1928, p. 383-385.

76

См.: Ibid., р. 397.

77

Кант И. Соч., т. 5, с. 321.

78

См.: Брюсов В. Я. Собр. соч.: В 7-ми т. М., 1973, т. 1, с. 575.

79

Майзенер А. Песнь любви Сэлинджера. – Америка, 1962, № 75, с. 59.

80

О’Коннор Д. Указ. соч., с. 52.

81

Баранников А. П. Индийская филология: Литературоведение. М., 1959, с. 81.

82

Walker В. The Hindu world. N. Y., 1908, vol. 1, p. 608.