Читать «Разум и цивилизация, или Мерцание в темноте» онлайн - страница 80

В 1960-е еще не очень твердо понимали, что компьютер выдает ровно то, что в него закладывают. Опять же независимо друг от друга россиянин В. Зайцев и американец Дж. Сэндерсон дали компьютеру задание – преобразовать плоское изображение с плиты в объемное. И получили кабину космического корабля с пультом управления и двигательной установкой. Готово! Независимые результаты, полученные с помощью компьютера, подтвердили то, что хотелось.

Советский писатель-фантаст Александр Казанцев разрекламировал «космонавта» на страницах журнала «Техника – молодежи».

Паленке – нормальный ракурс. Паленке – ракурс мистификаторов

В изложении знаменитого фальсификатора науки Эриха фон Дёникена, изображение выглядит так: «В 1953 году в Паленке… найден каменный рельеф, изображающий, по всей вероятности, бога Кукуматца (в Юкатане он называется Кукулькан)… В середине рисунка изображен сидящий человек, наклонившийся вперед. На голове у него шлем, от которого отходят назад повода или шланги. Перед лицом расположено устройство, напоминающее кислородный аппарат. Руки его манипулируют приборами управления. Правой рукой он нажимает на кнопку или клавишу, а левой сжимает рычаг (это подтверждается тем, что на рисунке не виден большой палец). Пятка левой ноги покоится на педали. Обращает на себя внимание и то, что «индеец» одет весьма современно. На шее у него воротник свитера. Рукава заканчиваются вязаными манжетами-резинками. На талии пристяжной пояс безопасности с пряжкой. Брюки облегают ноги, как рейтузы. А ведь приблизительно так и одеваются современные космонавты, когда они не в скафандрах. Активна не только поза у столь отчетливо изображенного космонавта: перед самым лицом у него висит какой-то прибор, он следит за ним пристально и внимательно».

Но это описание не имеет ничего общего с реальностью. На картинках, приведенных Дёникеном, одни детали картины намеренно затемнены, а другие детали искусственно связаны между собой. Чтобы придать своему «космонавту» более естественную позу, Дёникен (и Казанцев в своей независимо сделанной прорисовке) намеренно поместил изображение в неверном положении, сделав основанием левый боковой край плиты. В результате подобного искажения многие детали скульптурной композиции – птица кецаль, маска божества земли и другие – видятся зрителю совершенно не так, как они реально выглядят, изображенные вниз головой или боком.

Если не переворачивать изображение плиты, видно: человек сидит, заметно откинувшись назад, на спину, и пристально смотрит вверх – на крестообразный предмет. Юноша облачен отнюдь не в «клетчатые штаны», как пишет Дёникен, – их майя не знали, а всего лишь в набедренную повязку. Тело, руки иноги юноши обнажены, хотя и украшены браслетами и бусами из нефритовых пластинок. Наконец, все основные элементы изображения с крышки саркофага из «Храма надписей» – крест («древо жизни») с птицей наверху, маска чудовища земли и т. д. представлены в разных вариациях и в ряде других храмов Паленке.