Читать «Разум и цивилизация, или Мерцание в темноте» онлайн - страница 103
Андрей Михайлович Буровский
Если случайно и найдут надписи на непонятном языке или развалины неведомого города, уже средневековые люди придумают богов, духов, инопланетников или чудовищ. Позже и эти «бредни диких мужиков» наука высокомерно не заметит. Никого разумного на нашей планете не было и нет. Кроме нас. Нет – и все. Если девочки рассказывают, что играли с феями – лгут. Джинны? Это бредни диких кочевников, им напекло голову в пустыне.
И подобных нам существ, других ветвей эволюции крупных обезьян – тоже нет. «Снежный человек»? Фольклор тибетцев, страшилки для детишек непальских горцев – чтоб не бегали далеко от дома, возвращались бы дотемна. Видели и европейцы? Ну, наверное, приняли за следы двуногого существа следы медведя. Гигантские индейцы? Ха-ха-ха! Мохнатых индейцев видели Даль и Фосетт? У них тоже галлюцинации, они слишком долго жили среди дикарей.
И приходится написать книгу о том, что разум на планете Земля вспыхивал неоднократно. Что были и до нас существа, строившие города в Амазонии, превращавшие джунгли в заброшенные земли старого земледелия. Что кто-то неведомый нам, существовавший до нас, пробивал рукотворные пещеры в Андах и на Урале. Что параллельно с нами кто-то живет на Земле.
Одну из своих книг, выпущенных издательством «Страта», я закончил призывом оглянуться. Потому что разумные существа других видов живут не в Космосе. Там они тоже есть – и этому много подтверждений, от теории бесконечной Вселенной и до перехваченных астрономами сообщений. Но «другие» живут бок о бок с нами на планете Земля.
Очень возможно, мы многое у них позаимствовали – у этих «других». Возможно, многому нам еще предстоит научиться.
Самое разумное – это помнить о вероятности «других». Не сочинять сказок, не делать преждевременных выводов. Но и не отвергать всего, что нам пока не понятно. Помнить и вдумчиво вглядываться в мир.
А разумнее и этичнее всего – искать «других», и не для того, чтобы «уличить» их и посадить в клетку. А чтобы подружиться. Убедить, что мы не опасны, что мы не хотим им ничего плохого… И чтобы учиться у них.