Читать «Новая география древности и «исход евреев» из Египта в Европу. Книга II» онлайн - страница 190

И, когда речь заходит о подземных катакомбах христиан, сразу представляется мрачное сырое подземелье, где несчастные христиане скрывались от преследования. Верно? Да, но в реальности все обстоит «несколько» иначе.

Значительная часть катакомб явно создавалась знатными семьями, а не «гонимыми христианами».

Это известные катакомбы Домитиллы (Catacombe di Domitilla) построены как раз на земле, принадлежавшей семье Флавиев; катакомбы святого Каллиста – одни из крупнейших катакомб Рима. Первоначально территория будущих катакомб находилась в частных руках; катакомбы святой Агнессы (Catacombe di Sant’Agnese) датируются III–IV веками. В этих катакомбах нет настенных росписей, но в двух хорошо сохранившихся галереях можно найти множество надписей. Над катакомбами расположена базилика Сант-Аньезе-фуо-ри-Ле-Мура, построенная в 342 г. дочерью императора Константина Великого Констанцией.

Поэтому логика христианских историков несколько некорректна, ведь если все катакомбы строились христианами, то и семья Флавиев, включая вышеозначенного императора, принадлежала к ним, или как минимум им симпатизировала. О каких же преследованиях может идти речь? Катакомбы построены высокопоставленными людьми – что же, они сами себя преследовали?

Во-вторых, практически во всех катакомбах есть храмовая часть, где и были произведены настенные росписи.

То есть, по существу, катакомбы – это подземные храмы, при которых были кладбища. Понятие «подземный храм» существенно меняет дело, не так ли?

В катакомбах можно выделить несколько персонажей. Например, «небесный пастух». Небесным пастухом может быть Гермес Криофор (Крюфород, «несущий барана») – пастух людей, или «пастух мира» Митра, а также Орфей Боуколос («пастух») и, собственно, Христос.

Христианские исследователи видят в этом образы Иисуса: «Сходство этого рода в иных случаях настолько значительно, что ставит исследователя в затруднительное положение: как отличить христианское изображение Доброго Пастыря от языческого? Разрешить это затруднение раз и навсегда невозможно. Иногда дело разрешается на основании ясных атрибутов пастыря, иногда на основании обстановочных изображений, иногда, наконец, чрез наблюдение физиономических оттенков изображенной фигуры. Пусть признаки эти не всегда одинаково надежны, однако до сих пор они помогли исследователям счастливо избегать грубых заблуждений».

По мнению последователей, версии о скрывающихся в катакомбах христианах – это тоже должен быть Христос… в образе Орфея, играющего на лире, или Фуфлунса, атрибутом которого также была лира, да еще во фригийском колпаке. Считается, что орфизм к началу новой эры не был популярен, но тем не менее отметим, что у данного персонажа возможные прототипы – Орфей, Фуфлунс и Митра, или, что наиболее вероятно, эдакий соединенный вариант.

Катакомбы Петра и Марцеллина

В катакомбах изображена и сцена пира богов, причем их различное число – и семь по числу планет, и двенадцать по числу созвездий – упоминаемый выше пир двенадцати богов. Вне зависимости от количества, в этих изображениях христиане обнаруживают аллегорию евхаристии.