Читать «Новая география древности и «исход евреев» из Египта в Европу. Книга II» онлайн - страница 215
Светлана Александровна Саверская
194
195
Орфизм – мистическое учение в Древней Греции и Фракии, связанное с именем мифического поэта и певца Орфея. Возникло около VI в. до н. э. – к этому времени относятся первые орфические гимны. Учение носило эзотерический характер. Учение орфиков пришло в упадок еще в античности, оставив после себя очень малое количество свидетельств.
196
197
Гелиогабал, или Элагабал (Marcus Aurelius Antoninus
Heliogabalus) – римский император из династии Северов с июня
218 г. по март 222 г.
198
Клавдий Луций Валерий Домиций Аврелиан (Claudius Lucius
Valerius Domitius Aurelianus) – римский император 270–275 гг.
199
Флавий Валерий Аврелий Константин, Константин I Великий
(Flavius Valerius Aurelius Constantinus) – римский император 306337 гг.
200
и Восток, 80–65 г. до н. э.
201
Христианские символы на античных монетах в дохристианскую эпоху
202
Птолемей IV Филопатор – правитель Египта из династии Птолемеев в 221–204 гг. до н. э.
203
Из города Миласа, II в. до н. э.
204
Председатель коллегии жрецов в Древнем Риме. Со времени Августа (63–14 гг. до РХ.) эта должность соединялась со званием императора.
205
Родившемся в Ливии – север Африки, область Магриб – таинственная страна магов.
206
Магн Максим – император-узурпатор Западной Римской империи в 383–388 гг.
207
Евангелие от Матфея, 10, 5–6.
208
Евангелие от Матфея, 15, 24–27.
209
Документов этих соборов не сохранилось.
210
Электронная еврейская энциклопедия.
211
Первая династия франкских королей в истории Франции. Короли этой династии правили с конца V до середины VIII вв. на территории современных Франции и Бельгии.
212
Государство, основанное в 962 г. саксонским королем Оттоном I путем захвата Северной и Средней Италии.
213
До захвата власти в 751 г. Пипин Короткий был майордомом, т. е. управляющим делами, при дворе Меровингов.
214
Бытие, 1, 1–5.
215
216
Премудрости Соломона, 1, 12–15.
217
Термин, свойственный митраизму. В Ветхом Завете встречается
«дети», «сыны» наравне с конкурирующей моделью – «рабы».
218
Евангелие от Матфея, 5, 39–41.
219
Евангелие от Матфея, 5, 41–44.
220
Впоследствии такое же явление описывается про пророков Илью и Елисея.