Читать «Новая география древности и «исход евреев» из Египта в Европу. Книга II» онлайн - страница 183
Светлана Александровна Саверская
Что же касается религиозной реформы 988 г., то следует кое-что уточнить. Накануне, в 980 г. Владимир провел первую религиозную реформу, определив главных богов в пантеоне, среди которых был, разумеется, Хърс. Восемь же лет спустя просто один из богов был признан «главным». То есть, строго говоря,
Стоит вспомнить имена основателей Киева: Кий, Щек и Хорив. Имя Хорива, вне всякого сомнения, связано с корнем «хор». Под Киевом была и гора Хоривица, название которой схоже с библейским Хоривом. И это, напомним, до официального принятия христианства. Была у этих трех братьев и сестра Лебедь, имя которой восходит к троянскому мифу о Елене Прекрасной, хотя у последней было не три, а два брата-близнеца Диоскура.
Связь христианства Руси с интересующей нас областью влияния этрусской, а ранее троянской, культуры любопытно прослеживается и в геральдике. На примере одного из символов Православной церкви, т. н. патриаршего креста – креста с двумя или тремя поперечинами (третья иногда выполнена под углом). По удивительному «совпадению» такой крест использовался в западноевропейской геральдике. У кого? Да, наиболее известно, что у Лотарингов, но нас более заинтересовало присутствие этого креста на гербе Нарбонны – города, расположенного в области, определяемой нами и как Троада, и как области, где наиболее вероятно был расположен древний Иерусалим. Символично, что наряду с православным крестом на гербе изображен ключ – символ тайны и указания исключительную важность этого города.
Слева, под буквами IC мы видим слово «HXWRA».
Буква «W» – омега – читается как «О» или «ОУ», а буква «Н» смягчает следующую букву «Х», что подтверждается написанием слова «анастасис» с первой «Н» на фреске сошествия в ад в том же храме. Читается, таким образом, «хора», или «хура». На изображении Богоматери, если расшифровывать МР как «матерь», то читается буквально «матерь Хора». Так что
Первые упоминания об этом храме датируются началом V века. Мозаики и фрески обычно датируются более поздними временами, но в данном случае время играет против официальной версии христианства – чем позже появились указанные надписи, тем дольше в Византии поклонялись еще солнечному Хору, а не Христу-Хрису-Хорсу-Хористосу.