Читать «Арелатские проповедники V–VI вв.» онлайн - страница 10

Что я по ревности скажу, и что по незнанию опущу, пусть меня, беспечного, осудят те, кто знают больше! Серебро, которое имелось во всех базиликах, он назначил на выкуп пленных и, когда узнал, что все это было истрачено, обрадовался и возвеселился, ибо он увидел, что дары верующих его распределением были отправлены в небесную сокровищницу. Разве можно представить, какое сострадание коренилось в сердце того, кто считал, что все должно быть роздано вплоть до того, что и сам довольствовался стеклянными сосудами и чашами? Похвальным распределением средств он разжег усердие дарителей и не отягощал их, но поощрял, чтобы они вновь приносили еще обильнее. Однако благочестивые дарители более желали, чтобы их дары вначале служили святым алтарям и потом уже для выкупа членов тела Христова58.

12. Он показал также благоразумными примерами (documentis spiritalibus), достойными для подражания потомков, каким образом следует чтить рабов Божиих. Ибо когда ему точно сообщили, что святой Капразий, по его обычному выражению, «ведущий ангельский образ жизни на островах»59, был измучен телесной не-

56 Мф 22:34-40.

57 Ср. Мф 18:23-25; 25:15-25

58 Ср. 1 Кор 12:12.

59 Эта фраза является цитатой из Слова о жизни св. Гонората»(см. выше, Sermo de vitaHonorati,12.2).

105

мощью, он поспешил явиться к нему. Сидя у его ног, он просил помянуть его, показывая тем самым крайнее смирение и прославляя добродетель60. Справедливо оказав уважение такому жителю пустыни и проявив исключительное смирение, он смог еще более украсить достоинство своего епископства. Там же и в то же время он оказал почесть святому Фавсту, пресвитеру и настоятелю (abbatem), попросив его занять место между ним и святыми епископами Феодором и Максимом, предвидя, таким образом, будущее61.

Итак, ясно, что он презрением к себе достиг высшей степени смирения62, равно как и удостоился высоты добродетелей. Но бывают столь многочисленные подобия истинного смирения, порожденные некой мрачной надменностью, и тем не менее снискавшие себе глашатаев высокого смирения. Он был строгим для надменных и суровым для исполненных мирскими беззакониями, для напыщенных от пустого тщеславия. Впрочем, перед членами святой общины и совершенными мужами он с готовностью не только повергал [свое] сердце и душу, но и тело.

Смелость в политических вопросах

 Какую он имел строгость, он ясно показал в деле справедливости, так что даже достоинство префектуры не пощадил. Ибо он часто наедине убеждал тогдашнего префекта воздерживаться от несправедливых решений, чтобы из-за обычной ошибки (lapsu) тот не был бы увлечен к гибели (in praeceps)61. Но случилось, что когда в базилике Конс-

60 Св. Иларий просит умирающего Капразия помянуть его перед престолом Божиим подобно тому, как распятый со Христом разбойник просил об этом Господа. Ср. Лк 23:42.