Читать «Баопу-Цзы» онлайн - страница 241

Юань Сянь — ученик Конфуция из государства Сун. Согласно "Чжуан-цзы" (гл. 28), был крайне беден.

Тао Чжу — сановник юэского князя Гоу Цзяня (эпоха Чунь-цю), бежавший в государство Ци, сменивший имя (его первоначальное имя — Фань Ли) и сказочно разбогатевший. Сведения о Тао Чжу и Фань Ли содержатся в разделе отдельных жизнеописаний (ле чжуань) "Исторических записок" Сыма Цяня.

И Дунь — древний богач, составивший баснословное состояние на торговле солью.

44

У Янь и Су Лю — женщины, известные своим безобразием. Они жили в царстве Ци в эпоху Чжань-го.

Нань Вэй — изумительная красавица, наложница цзиньского князя Вэнь-гуна (эпоха Чунь-цю). Князь отдалил ее, сказав, что из-за ее красоты может погибнуть государство.

О Си Ши см. коммент. 11 к гл. 1.

45

Имеются в виду различные формы даосской созерцательной практики и духовидения.

46

Сперматическая эссенция (цзин) — энергия либидо, овеществляющаяся в организме как сперма; тончайшая сущность пневмы-ци как таковой, эссенция энергий человеческого организма.

47

Ойкумена, обитаемый мир, в центре которого находится Китай, Государство Центра (Чжун-го). Иногда — синоним Китая, окруженного морем варварских племен (варвары коррелировали с первоэлементом "вода").

48

Восемь минералов суть: киноварь, реальгар, аурипигмент (орпигмент), сера, малахит, квасцы, грубая соль и магнетит. Эти вещества чаще всего использовались даосами для изготовления эликсиров и различных снадобий.

49

Канава Вэйлюй — согласно "Чжуан-цзы" (гл. 17), проток, через который пресные воды рек и потоков вливаются в мировой океан, никогда не переполняющийся.

50

Разумные души (хунь) — образования положительной (ян) пневмы (ци), обеспечивающие мышление человека. Обычно китайские тексты говорят о трех разумных душах. Сердце (синь) — в китайской традиции это прежде всего не чувствующий, а мыслящий орган. Слово "сердце" также может выступать как синоним слов "разум", "сознание".

51

Имеются в виду общинные и семейные храмы, существовавшие в Китае с глубочайшей древности.

52

В 101 г. до н. э. в правление ханьского У-ди генерал Ли Гуан-ли казнил множество пленников из центральноазиатского государства Давань (Даюань), находившегося в районе современной Ферганы.

53

Чжан Цин — знаменитый поэт-одописец Сыма Сянжу (179-117 гг. до н. э.), живший на своей родине в Чэнду (Сычуань) в крайней бедности.

54

Имеется в виду случай, описанный в исторической хронике "Цзо чжуань" (второй год Сюань-гуна): Чжао Сюань-цзы и Чжао Дунь, находясь в местечке Исан (Шелковичная Роща), встретили человека по имени Лин Чжэ, который не ел три дня, и накормили его. Позднее, когда Лин Чжэ стал латником, он спас от смерти Чжао Дуня, отблагодарив его, таким образом, за благодеяние.

55

Жун И — мудрец эпохи Чжань-го, умерший от голода и холода после того, как поделился со своим учеником последней одеждой студеной зимой (см. "Люй ши чунь-цю", гл. "Чжан Ли пянь").