Читать «Мать. Вопросы и ответы 1956 г.» онлайн - страница 216

Если вы не хотите изучать какую-либо из отраслей знания, прекрасно, никто не будет принуждать вас к этому, но если вы решили сделать какое-либо дело в жизни – какое бы оно ни было, нужно делать его честно, придерживаясь дисциплины, регулярности и методов. И без всяких фантазий. Я никогда не высказывала одобрения тому, чтобы кто-то был игрушкой своих побуждений и капризов, никогда, и вы никогда не дождётесь его от меня, поскольку в этом случае вы уже не человеческое существо, а животное. Таким образом, один из ваших вопросов полностью разрешён и дальнейших дискуссий не требуется.

Ещё какие затруднения у вас?

Пусть это будет в следующий раз! (Смех)

Хорошо. Отложим до следующего раза. И на этом закончим сегодня.

21 ноября 1956 г.

Мать раздаёт присутствующим работу Шри Ауробиндо «Мысли и озарения», затем перелистывает свой экземпляр.

В пяти параграфах рассматриваются пять модусов, или пять состояний бытия, а вот это относится к явлению, повторяющемуся в различных его областях:

Цель

«Когда превзойдём знания, обретём Знание. Был Разум подмогой, ныне Разум – преграда».

Здесь речь идёт о ментальном существе человека, или, другими словами, о его рассудочной деятельности, и Шри Ауробиндо противопоставляет знания Знанию.

В сущности, это мне бы надо спросить вас, понимаете ли вы, что Шри Ауробиндо имеет в виду под «знаниями» и почему он их противополагает Знанию? Потому что получить от меня объяснения этого, не приложив никаких усилий, значит (смеясь) получить полностью приготовленное блюдо, нисколько не потрудившись для его приготовления! А в итоге будет то, что через большее или меньшее время, через полчаса или через день вы полностью забудете то, что я вам скажу, и всё пройдёт для вас бесследно. Мне хотелось бы, чтобы кто-нибудь сказал мне, что он понимает под «знаниями». (Обращаясь к ребёнку) Скажи мне ты.

Это знания, полученные изучением внешних явлений.

Именно так, это очевидно. Это все те познания, что можно приобрести исследованием явлений наружной стороны бытия и почерпнуть во всех сферах умственной деятельности человека; извлечь наблюдением материальной жизни и при помощи специальных изысканий в самых различных областях науки, искусства, философии, литературы; в сущности, это все те знания, которые добыты человеческим разумом при внешнем изучении жизни и вещей: это всё, что можно найти в книгах, всё, что можно найти непосредственным исследованием Природы, и всё то, что можно найти с помощью размышления, дедукции, анализа и всякого рода умозрительной деятельности.