Читать «Казачество. Вехи Истории.» онлайн - страница 7

слесарную работы, и, в прибавку к тому, гулять напропалую, пить, и бражничать, как может один русский — все это ему было по плечу”. Хотя казаки всегда считали, что пьяница в походе не достоин даже христианского погребения... Казацкий характер подобен кремню. Не хрупкими людьми были казаки, иначе, как бы смогли они отстоять Русь и Православие и, в конечном счете, всю Европу от татарских орд и турецких полчищ.

В домашнем быту казаки были просты, умеренны и необыкновенно изобретательны. От лихорадки они пили водку с ружейным порохом, на раны накладывали растертую со смолой землю, ухитрялись в походе варить себе кашу в деревянных ковшах. Добывали себе пищу, в основном, охотой и рыболовством. Больше всего ценили хлеб — от каши до выпечки, — ведь это исконная славянская черта. Так велось в старину. На войне казаки отличались смелостью и исключительной маневренностью. Они умели в любом положении “выиграть у неприятеля выгоды, скоропостижно на него напасть и нечаянно заманить”. Однако, главной военной хитростью казаков была их беспримерная отвага и вера в победу.

Знамя — это символ войскового, полкового соединения. Святыня, за которую казак обязан биться не щадя живота, не допуская его оскорбления или осквернения. Бунчук — знак Ставки, символ атамана в походе. В мирное время бунчук хранился в церкви и выносился только по праздникам, как подтверждение его значимости и присутствия атамана. Булава — символ воинской власти. Насека (посох) — символ гражданской власти атаманов всех степеней. Шашка — символ всей полноты прав казака, а также обладание им паевым земельным наделом. Шашка вручалась казаку стариками в 17 лет без темляка, в 21 год, при отправке на службу, казак получал погоны, кокарду и темляк. На кругу голосовали шашками. Ношение лампасов ведется исстари и имеет значение принадлежности к казачьему сословию, а по цвету — к войску. Лампас стал символом освобождения от всех видов государственных платежей, символ казачьей независимости и национальной обособленности.

Помня наши главные заповедные заветы предков, скажем с восклицанием: “Слава Тебе, Господи, что мы — казаки!” Казак, говоря о себе, издревле подчеркивал и выделял триаду:

— Казаком нужно родиться!

— Казаком нужно стать!

— Казаком нужно быть!

Тогда обретешь Царствие Небесное и Славу в потомках!

Как понимать эти постулаты? Постараемся расшифровать их для нынешнего поколения казаков и русских людей.

Первая часть — это наше исконное право на самобытность, на национальное самосознание и культуру; право на собственную историю и ее трактование.

Вторая — “казаком нужно стать” — принцип, говорящий, что существует нравственный идеал, к которому надо стремиться. Этот постулат повлек за собой юридические нормы в казачестве, т.е., не казак по рождению тоже может стать казаком, если он соблюдает дух и веру казачества, отличается в службе, то может заслужить право быть принятым в казачество по решению Круга.