Читать «Казачество. Вехи Истории.» онлайн - страница 10

Пётр Евгеньевич Топилин

Устои демократии у казаков непоколебимы. И сейчас, когда в России возрождаются в современных экономическо-политических условиях былые территориальные казачьи объединения, они непреклонны: выборность, свобода слова, уважение и подчинение старшим, верность старинным Заповедям, Православию и Отчизне. Вершителем судьбы казака является Круг (общее собрание) и его решения (приговор) имеют силу закона.

В старину казаки обыкновенно собирались на общий войсковой круг избирать войскового атамана, старшину, есаула и писаря. Традиция эта сохранена и в нынешнем возрождающемся казачьем движении: демократично избираются Атаманы Союза, братства, объединения на Большом Круге. Беспрекословное подчинение Атаману и правлению для каждого казака строго обязательно.

Но вернемся к истории, устоям и обычаям наших предков. Шумны, а порой и драчливы были собрания казаков, но как только достигала весть о неприятеле и угрозе наступала тишина и порядок, даже самые буйные головы становились послушными и исполнительными. Решение на круге принималось простым большинством голосов присутствующих казаков. Полная опасностей жизнь создала людей с сильными характерами, неустрашимых, выносливых, выработала в них находчивость, умение защищать свою жизнь, свои права и имущество. Среди казаков царило полное равенство, и на руководящие посты выбирались те казаки, которые отличались умом, знаниями,

талантами и личными заслугами. Атаманы и старшины всегда были глубоко преданы своей христианской православной вере и отличались полной веротерпимостью в своем войске. Этим традициям мы и будем следовать сегодня при формировании казачьих объединений и подразделений, чтобы с самого начала не допускалось никаких привилегий ни по богатству, ни по занимаемому положению, или каких-либо других.

Отдаленные на тысячи верст от тогдашних государственных центров, казаки должны были сами создавать для себя власть на местах. Это была власть выборная, ограниченная в своих действиях только волею народного собрания казаков Войскового Круга. Атаману были подчинены все вооруженные силы, равно как и исполнительная власть и гражданские учреждения. Решениями Круга создавались Право и Законы, которые становились традициями и обычаями, что практически охватывало все стороны казачьей жизни.

Будучи в душе поэтами и мечтателями, казаки всегда выбирали для своих жилищ (городков, станиц, куреней, хуторов) самые живописные места, чтобы любоваться ландшафтами, предаваясь тихим думам и возвышенным размышлениям. Хозяйственная сторона тоже бралась во внимание: рыбный промысел, сенокос и пастбища, лес и камыш для строительства хат и дворов...