Читать «Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики» онлайн - страница 130

Йога

Йога (от санскр. yoga – «соединение, сосредоточение мыслей, созерцание») – очень широкое понятие, которое включает религиозно-философское учение, возникшее в Древней Индии и «разработавшее систему средств самопознания человека и освобождения его от уз материального существования путем управления психикой и физиологическими процессами организма». Первые упоминания об этом мировоззрении относятся к III или даже к VI тысячелетию до н. э. Однако в качестве стройной системы оно оформилось во II в. до н. э. Это связано с трудами индийского мудреца Патанджали.

Не вдаваясь глубоко в концепцию йоги, скажем только, что суть ее состоит в соединении души индивидуума с мировым духом, или Богом. То есть индивидуальная душа должна постичь абсолют и раствориться в нем. Это главная цель ортодоксальной йоги. Для достижения ее следует отойти от мирской жизни, поскольку она есть неистинное бытие, освободить свое сознание от конкретно-эмпирического содержания и сконцентрироваться на самом себе. Для этого предназначены самовнушение и самогипноз.

Опираясь на такую теорию, йоги посвящают свою жизнь неустанному очищению и совершенствованию посредством сложного комплекса, включающего физические и дыхательные упражнения, гигиенические нормы, систему питания и особую этику.

Тем не менее физическое совершенствование – это не самоцель, а всего лишь ступень на пути достижения главного – состояния транса и мистического экстаза.

В основе возможности влияния на физиологические отправления посредством специальных физических и психических упражнений лежит вера йогов в кундалини. Так называется индивидуальная жизненная сила, которая как змея свернулась и дремлет в нижней части позвоночника, где с точки зрения традиционной индийской медицины находится наиважнейший нервный центр. Под воздействием физических упражнений кундалини пробуждается, поднимается в верхние части тела, объединяется с праной и сообщает человеку сверхъестественную энергию.

Чтобы овладеть этой энергией и раствориться в абсолютном духе, необходимо пройти восьмеричный путь «освобождения души», разработанный Патанджали.

1) Яма (самообладание, межличностные отношения);

2) Нияма (культура, гигиена, внутриличностная дисциплина);

3) Асана (поза);

4) Пранаяма (система дыхательных упражнений);

5) Пратьяхара (отрыв, отход от чувственного восприятия);

6) Дхарана (концентрация мысли);

7) Дхьяна (медитация, процесс постижения сущности объекта концентрации);

8) Самадхи (самореализация, состояние абсолютного проникновения в сущность объекта сосредоточения).

Первые две ступени составляют дисциплину нравственности. Это необходимо для того, чтобы человек оказался в состоянии пользоваться теми физическими силами, которые в себе разовьет. Следующие 3 ступени – дисциплина тела. Последние 3 – дисциплина ума. Для их реализации требуется огромная физическая выносливость, которая приходит в процессе практики первых 5 ступеней, объединенных в хатха-йогу. Дальнейший путь совершенствования лежит через раджа-йогу (абсолютная власть над собственными поступками), карма-йогу (долг и судьба человека в жизни), бхакти-йогу (всепоглощающая любовь к Богу), и это удел избранных. В плане продления жизни актуальной можно считать лишь хатха-йогу, о которой и пойдет речь ниже.