Читать «Формирование философии марксизма» онлайн - страница 411

204

«Неужели мы должны ждать, пока наше терпение превратит тюремщика в демагога, который в порыве свободолюбия сам раскроет нам двери?» (40; 200).

205

Гейнцен приписывал коммунистам (причисляя к последним в одинаковой мере и Маркса и Энгельса, и «истинных социалистов») стремление немедленно ввести социализм. В книге, опубликованной им в 1848 г. в ответ на статьи Маркса и Энгельса, Гейнцен утверждал, что они намерены установить «коммунистическую диктатуру» с помощью «какого-нибудь немецкого Бланки», и, обращаясь к рабочим, призывал их покинуть коммунистов и примкнуть к республиканцам. При этом он называет себя лучшим другом рабочего класса, а коммунистов третирует как его «худших врагов». Как бы предвосхищая современную семантическую философию, Гейнцен берет в кавычки такие слова, как «классы», «угнетение», «господство» и т.д. (41; 98, 104).

206

Ссылаясь на приведенные выше слова Энгельса, К. Гейнцен в своей уже упомянутой нами брошюре торжествующе восклицает: раз коммунизм не доктрина, значит, у вас нет никакой теории! (см. 41; 53).

207

Относительно участия пролетариата в ранних буржуазных революциях Маркс пишет: «Первое появление действительно активной коммунистической партии имело место во время буржуазной революции, в тот момент, когда была устранена конституционная монархия. Последовательнейшие республиканцы, в Англии „уравнители“, во Франции Бабёф, Буонарроти и т.д., первые провозгласили эти „социальные вопросы“» (1, 4; 301). Е.П. Кандель, приводя эту цитату, справедливо указывает: «Маркс здесь пользуется определением „коммунистическая партия“ в более широком смысле, имея в виду выступления наиболее передовых и революционных представителей тогдашнего пролетариата» (9; 87).

208

См. об этом в нашей монографии «Развитие марксистской теории на опыте революций 1848 года», гл. 1. М., 1955.

209

В октябре 1847 г. Энгельс писал: «Все способные к развитию представители этого ныне совершенно разложившегося направления перешли к коммунистам и сами теперь нападают на „истинный социализм“ там, где он еще себя проявляет» (1, 4; 278).

210

О. Корню и В. Мёнке в предисловии к избранным произведениям М. Гесса правильно отмечают: «В целом произведения „истинных социалистов“ характеризуются вполне определенными чертами реакционности и притом в двух отношениях. Во-первых, идеалистические фразы „истинного“ социализма неизбежно вводили в заблуждение рабочих, отвлекали их от классовой борьбы, тормозили развитие их классового сознания. Во-вторых, „истинные“ социалисты, вследствие обусловленного их мелкобуржуазными установками полного непонимания действительной истории, выступали против либеральной буржуазии и притом таким образом, что вооружали борющуюся против нее феодальную реакцию» (42; X).

211

Впрочем, в том же письме Гесс, заявляя, что считает себя единомышленником Маркса, присовокупляет: «…с твоей партией я не хочу более иметь дела» (34; 345).