Читать «Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование» онлайн - страница 189

...

Обычной является идея о союзе миссионерского христианства, атеизма, сионизма, национализма, ориентализма, а также колониализма или империализма [681] .

Что касается ритуальной ссылки на «Протоколы», то, как мы видели, Фадлялла ее делал:

...

Обычной является также ссылка на «Протоколы сионских мудрецов» как на подлинный источник, но разочаровывает некритическая наивность, проявляемая таким просвещенным и культурным человеком, как Фадлялла. По-видимому, не имея исходных оснований, он поддается псевдонаучной пропаганде арабского переиздания этой злополучной фальшивки в Дамаске, а затем в Кувейте. Относительно этого определенного пункта, как и относительно догматического антииудаизма наблюдается почти полное единодушие у исламистов (ср.: Кутб и кутбисты), а также в официальном исламе и даже у критически настроенных интеллектуалов [682] .

Мы далеки от дорогого для М. Родинсона (см. выше) ви дения – маргинального использования «Протоколов» «обскурантистами»-одиночками. Напротив, перед нами вульгата, или doxa («мнение»), где антисемитизм подразумевается сам собой.

2.4. Включение антиеврейской демонологии в арабо-мусульманскую доксу

Антиеврейская мифология в XX в. опирается на два сдвоенных негативных стереотипа: еврей – заговорщик, манипулятор, и жестокий, кровожадный; или другое возможное толкование: еврей, являющийся одновременно лжецом и варваром. Итак, на арабском языке появилась литература, обличающая евреев как таковых, «литература, рассматривающая несправедливости, совершенные евреями на протяжении веков, и всемирный еврейский заговор против человечества, включая старые обвинения в кровожадности, в ритуальных и других убийствах, а также привычные современные мифы относительно власти и денег» [683] . Еврейская история переписана в эссенциалистской перспективе, как постепенное проявление вечной сущности еврея, раскрытие постоянного, неизменного еврейского типа через негативные воздействия, производимые им в истории мира. Поскольку трансисторическая сущность еврея органически дурна, его можно определить как ум, приносящий зло: ум, требуемый для конспирации с целью завоевать мир всеми способами.

В пространном предисловии к своему арабскому переводу «Протоколов», опубликованному в Каире в 1951 г. (и позже неоднократно переиздававшемуся), Калифа аль-Тунси характеризует первоначально содержание этого документа, включающего ужасные «разоблачения» относительно природы евреев, причем все эти разоблачения говорят об их жажде господствовать над миром, об их заговорщицкой практике и об аморальной жестокости:

...

Данная книга является самой опасной из тех, что когда-либо публиковались в мире, и в этом могут убедиться лишь те, кто, зная законы истории и законы социологии, будучи в курсе истории евреев и текущих ориентаций мира, осведомленные относительно тайн человеческого ума, изучили, слово за словом, со вниманием и тщательностью, содержание каждого из «Протоколов», связывая между собой нарисованные в них различные части имеющегося там плана. Только тогда они могут постичь адский заговор, затеянный евреями, дабы разложить мир и полностью подчинить его своим исключительным интересам. […]. Из-за недостатка места не могло бы быть речи о том, чтобы сделать обзор всех элементов этого плана, подробно изложенных в тексте «Протоколов»; поэтому мы ограничимся тем, что выделим следующие пункты:

Евреи издавна обладают неким тайным планом, постоянная цель которого – овладеть контролем над всем миром к своей исключительной выгоде; их мудрецы не перестают корректировать этот план в соответствии с изменениями обстоятельств.

Само существование этого тайного плана стало очевидным из-за недоброжелательства евреев по отношению ко всем нациям, и в особенности к христианским нациям, как обнаружилось это существование из-за ненависти евреев ко всем религиям, в особенности к христианской религии, а также из-за усилий, предпринимаемых ими для обеспечения контроля над миром.

Евреи действуют с целью уничтожения существующих правительств во всех частях света, в особенности монархий, чтобы поставить на их место деспотические еврейские монархии. Среди способов, пущенных в ход, мы видим побуждение королей угнетать их народы и побуждение народов восставать против их королей путем распространения в рядах этих народов идей свободы и равенства, толкуемых таким образом, чтобы они могли порождать лишь зло для каждой из сторон. Евреи стремятся поддерживать постоянную вражду между силами правительства и силами народа, развивая недоверие и страх, развращая руководителей и лидеров народа и ведя беспощадную борьбу против форм согласия, которое могло бы проявиться у неверных (то есть у всех неевреев). С этой целью прибегают к таким средствам, как женщины, деньги, должности и другие интриги, способные поддерживать подрывную деятельность. Местонахождением израильского правительства первоначально будет Иерусалим, затем его окончательно переведут в Рим, бывшую столицу Римской империи.

Среди способов, пущенных в ход с целью осуществления этого плана, мы находим распространение распрей и бунтов во всех государствах через посредство тайных обществ – политических, религиозных, художественных или спортивных, масонских лож, клубов и других ассоциаций, стремящихся заставить государства перейти от терпимости к политическому или религиозному экстремизму, от социализма – к вседозволенности и анархии, чтобы выявилась практическая невозможность применить сам принцип равенства. Само собою разумеется, что они одновременно заботятся о сплоченности еврейской нации, которую тщательно ограждают от пагубного воздействия идеологий, распространяемых среди других наций. Евреи считают, что все существующие политические режимы развращены и что следует увеличивать эту развращенность до тех пор, пока не наступит час еврейского суверенитета над миром. В самом деле, они считают, что управление людьми есть дело одновременно священное и тайное, которое может успешно вести лишь элита, освященная среди мудрецов Сиона, хранителей исторического традиционного опыта, накопленного на протяжении веков. Как бы там ни было, политика для них, как кажется, не может быть делом народов и тем более делом политических гениев, которые время от времени появляются среди неверных. Людьми следует управлять, как управляют стадами, включая их самых авторитетных лидеров, которые являются не чем иным, как шахматными фигурами в руках евреев, фигурами, которые всегда позволено использовать и подчинять себе с помощью угроз, денег, женщин и почестей. В силу удерживаемой ими монополии на золото евреи должны обеспечивать себе контроль над всеми средствами печатного и издательского дела, над прессой, школами и университетами, театрами и кинематографическими компаниями, кинопрокатными залами, науками и законами спекуляции… Золото, которое монополизируют евреи, является их самым мощным орудием влияния на общественное мнение, развращения молодежи, сознания, религии и патриотизма, разложения семьи и сосредоточения людей на удовлетворении самых зверских аппетитов, распространения порока и развращения нравов, так что силы неверных истощаются, и они больше не имеют иной альтернативы, кроме подчинения евреям.

Основывать мировую экономику на базе золота, монополизированного евреями, а не на мощи труда, производительности и иных ресурсов, стремясь вызывать и поддерживать экономические кризисы, так, чтобы мир никогда не знал бы покоя и был бы вынужден обращаться за помощью к евреям и добровольно, с радостью подчиняться мировой еврейской гегемонии.

Опираться на Америку, Китай и Японию, чтобы покорить Европу и подчинить ее себе [684] .