Читать «Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование» онлайн - страница 117

В своем произведении, довольно обширная часть которого «была написана самой еврейской нацией» [452] , Огюст Кавалье и Пьер д’Альтерив дают ряд примеров рассматриваемой стратегии, состоящей в том, чтобы пригласить на скамью свидетелей обвинения «израильтян, в высокой степени компетентных». Среди таких свидетелей были весьма авторитетный «Исаак Блюмхен», рупор и маска Юрбена Гойе, а также доктор Оскар Леви, подлинный автор письма-предисловия к книге антисемита Джорджа Питт-Риверса «Всемирное значение русской революции» [453] , в которой утверждалось, что большевистская революция была делом рук евреев. Оба автора-националиста ставили перед собой задачу доказать не только непоправимую склонность евреев к господству, но также их неассимилируемость:

...

Обратимся теперь к свидетельствам других видных семитов, Имя им легион, тем, кто признал виновность их расы и невозможность для нее [sic] объединиться среди других рас. Именно перу еврея, Исаака Блюмхена, принадлежат следующие слова: «Мы иностранцы, hostes, ненавидимые в любой стране; и точно так же мы чувствуем себя как дома в любой стране, когда являемся там хозяевами» [ «Право высшей расы»]. Послушайте доктора-еврея Оскара Леви, важного члена еврейской общины в Англии, который написал предисловие к брошюре о роли евреев в Советской России: «Нет в мире расы более загадочной, более роковой и, следовательно, более привлекающей к себе внимание, чем евреи. […] В современной Европе не происходит ни одного события, в начале которого не были бы евреи. […] Этот упрек (быть вдохновителями или виновниками всех зол, поражающих человечество), лежащий в основе вашего антисемитизма, слишком оправдан. […] Я исповедуюсь в этом перед вами […]: Мы, евреи, поставившие себя в качестве спасителей мира, превозносившие себя как тех, кто дал миру Спасителя, сегодня являемся лишь развратителями мира, его разрушителями, его поджигателями и его палачами! [454]

Когда ставится задача предоставить косвенное доказательство «духовной» аутентичности «Протоколов», то их защитники и распространители в первую очередь обращаются к выдержкам из текстов, содержащих самообвинения, приписываемые, справедливо или нет, евреям и якобы подтверждающие предсказания «Протоколов». Эти тексты аутентифицируются путем их представления в качестве «признаний». Так, А. Нечволодов заключает пространную главу своей книги под названием «Содержит ли современный иудаизм определенную программу действий?» (она предшествует главе, посвященной «Протоколам») следующим типичным представлением «сенсационных заявлений доктора Оскара Леви и г-на Рене Грооса»:

...

В мировой печати были опубликованы два замечательных признания относительно существования еврейской программы, причем они были сделаны независимо друг от друга двумя евреями. Автором одного из них был английский еврей, г-н Оскар Леви (1920 г.), другого – французский еврей, г-н Рене Гроос (1922 г.).

Естественно, оба названных еврея принадлежат к очень ограниченному числу представителей этой расы, которые, подобно аббатам Леманнам во Франции и знаменитому русскому еврею Брафману [sic], открыто обвиняют свой народ в безнравственном и гнусном поведении по отношению к остальному человечеству [455] .