Читать «Психология и педагогика обучения дошкольников. Учебное пособие» онлайн - страница 99

В детской психологии ответ на этот вопрос был дан Д. Элькониным, который утверждал, что нет отношения «ребенок и общество», а есть отношение «ребенок внутри общества». Обществом в данном случае является мать ребенка, близкий взрослый человек. Физическая отделенность от матери после рождения ребенка никак не означает, что порвана пуповина психологического со-бытия. Весь опыт и данные детской психологии свидетельствуют, что эта пуповина, эта жизнь ребенка в общей с взрослым эмоциональной ауре должна сохраняться на протяжении всего дошкольного детства. Ребенок не просто находится внутри создаваемой взрослым психологической ниши, он должен быть в самом центре личности взрослого. Новорожденный еще ничего не может, но он уже диктует как царь и правитель, он определяет заботы и образ жизни всей семьи. Это и есть то самое необходимое условие психического и личностного развития, которого лишены дети, воспитывающиеся в детских домах. В то же время, современная семья, даже самая благополучная, самая хорошая, культурная и материально обеспеченная, в принципе не в состоянии дать ребенку всю полноту содержательного общения. Современная семья в своей типической массе нуклеарна, то есть состоит из отца, матери, одного ребенка или, в лучшем случае, двух детей. Такая семья в принципе не может дать ребенку то, что давала многопоколенная крестьянская патриархальная семья, где было много детей разных возрастов и принимавших участие в их воспитании взрослых. Компенсировать недостаточность современной семьи как главного института воспроизводства человека, призваны учреждения дошкольного и начального школьного образования.

Говоря о психологии общения, необходимо затронуть еще один аспект он связан с выделенным Д. Элькониным противоречием психического развития ребенка, которое заключается в наличии двух противоположных тенденций, а именно: тенденции к совместной жизни с взрослым, к максимальной общности с ним и, одновременно, тенденции к самостоятельности, к отделению себя от взрослого. Обычно при обсуждении проблем общения доминирует первая тенденция, утверждающая стремление ребенка к общности с взрослым. Само слово «общение» несет в себе именно эту семантическую нагрузку, предполагающую единение в акте коммуникации и совместной деятельности. Однако вторая тенденция, устремленная к отдельному, индивидуализированному бытию и само-стоянию, является не менее фундаментальной. В этом плане можно сослаться на знаменитый кризис трех лет или не менее яркий кризис подросткового возраста, когда дети намеренно и в чем-то утрированно и неадекватно идут на нарушение всех норм и правил, на конфликт с взрослым человеком, притом что этот взрослый очень значим для ребенка.

Л. Выготский писал, что ребенок трех лет в буквальном и переносном смысле выдергивает свою руку из руки взрослого. Он не хочет, чтобы его водили за ручку. Он говорит: «Я сам!» При этом вместе с утверждением самости мы имеем полную картинку негативизма в поведении детей: упрямство, строптивость, непослушание, капризность, действие по принципу «даже если не очень хочется, но лишь бы было по-моему» и т. д.