Читать «ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I)» онлайн - страница 205

К гомосексуалисту следует относиться, как ко всякому ближнему, находящемуся в заблуждении и в ослеплении, потерявшему контроль над своей душой, живущему не в соответствии с божественным законом. Относиться следует с состраданием. Правильное же общественное отношение к гомосексуализму должно выражаться в постоянной духовно-образовательной работе, в объяснении пагубности этого явления для души. И такая работа принесет плоды.

Каждый Человек сам несет ответственность за свой выбор. Если заблуждения, ошибки и грехи Человека не приносят непосредственного физического вреда ближним, то бороться с ними надо не законом, огнем и мечом, а словом, убеждением – соответствующей работой в умах и сердцах людей.

— Вероятно, при гомосексуальной любви тоже возникает третья душа – душа этой любви. Что она собой представляет?

— Нет, третья душа здесь не возникает, потому что она является плодом соединения двух полярных, противоположных начал при построении триединой любви. Закон полярности человеческой души предвидит невозможность возникновения души любви в гомосексуальных отношениях.

На вопрос, является ли гомосексуализм грехом, ответь себе сам, исходя из определения греха в самом широком и объемном смысле. Грех есть нарушение Человеком – осознанно или неосознанно – объективных законов Вселенной.

— В таком случае я делаю вывод, что гомосексуализм является грехом.

— Помнишь, как Христос ответил Понтию Пилату: «Не я сказал, но ты»…

— А Понтий Пилат сказал: «Я умываю руки». Еще – к вопросу об искушении… Господь соединил в своем замысле и у животного и у Человека половую систему и выделительную (так называемая – мочеполовая система); мог бы распорядиться иначе, но не сделал этого. Вот Человек и искушается связывать сексуальное общение с чем-то нечистым. Что скажешь на это?

— Чистым или нечистым Человека делают его сознание и его действия. В сознании Бога все, что связано с физическим телом Человека является естественным и гармоничным. Как говорил Леонардо да Винчи, в Человеке – вся гармония Вселенной. На вопрос почему так, а не иначе, – можно дать следующий ответ: и мочеиспускание, и детородная способность являются функциями одного и того же энергетического центра (центра у основания позвоночника), который имеет древнееврейское название Iesod, что буквально означает Подножие, Основание, – то, на что Человек опирается. Это центр коагулирующий и материализующий энергии, доводящий их до предельного уровня плотности. Именно поэтому, с одной стороны, через него осуществляется деторождение, то есть эссенция будущего человеческого тела концентрируется здесь. С другой стороны, для того, чтобы некоторые отходы, ненужные вещества были удалены из тела, они тоже перед этим должны быть собраны воедино. Однако в деторождении и в удалении излишков заняты различные структуры центра Iesod.