Читать «Міжнародне єврейство» онлайн - страница 70

У тому вигляді, у якому Протоколи стали тепер відомі, — а потрібно думати, що це була їхня первісна форма, — в них не можна знайти протиріч. Вказівка на єврейське авторство є істотною для їх внутрішнього зв'язку, як цілого. Якби вони були підробкою, за яку їх видають єврейські підголоски, то особи, які їх підробили, не преминули б підкреслити їхнє єврейське походження настільки яскраво, щоб їхня антисемітська мета кидалася кожному в очі. А тим часом слово «єврей» зустрічається в них всього двічі. Лише при уважному їхньому вивченні, чого середній читач у такого роду речах не робить, представляється можливим усвідомити собі план встановлення майбутнього світового самодержця і тільки тоді стає ясним, з якого табору це виходить.

У той же час всі ці документи не залишають ні найменшого сумніву в тому, проти кого саме спрямований план. В них не говориться про боротьбу з аристократією, капіталом або урядом, як такими. Навпаки, там даються зовсім визначені вказівки, яким шляхом потрібно створювати аристократію, капітал і уряд. Весь план спрямований проти всіх народів світу, яким дається загальне ім'я «невірних». Часте згадування про «невірний» усуває всякий сумнів про мету, яку мають на увазі документи. Більшість вказівок, що там даються, в частині поширення розкладницьких «волелюбних» думок має на меті заручитися сприянням народних мас, як засобом, довівши їх при тому до такого стану виродження і духовної смути, що перетворило б їх, у позбавлене всякої волі, знаряддя. Рекомендується заохочувати всякого роду визвольні рухи і сіяти всюди розкладницькі навчання в області релігії, економічного, політичного і домашнього життя, щоб розхитати людські суспільства. Розрахунок у тому, щоб, коли наступить час закінчити весь план, народ вже не міг цього помітити і підкорився йому, навіть якщо обман вищевказаних повчань був би виявлений.

У протоколах не говориться: «ми, євреї, бажаємо зробити те і те». Фраза завжди будується так: «невірних треба змусити думати те і те, і те і те, чи робити так і так, так і так». За винятком двох-трьох місць в останніх протоколах, для позначення расового розходження ми незмінно зустрічаємося лише з висловом «невірний». Так наприклад, у першому протоколі ми читаємо: «Дорогоцінні якості народу — чесність і щиросердість — у політику повинні шануватися пороками, тому що вони ведуть до погибелі вірніше і безперечніше, ніж найлютіший ворог. Ці якості є відмітними ознаками політики невірних; ми не будемо керуватися ними». Далі написано: «На руїнах спадкоємної аристократії невірних ми спорудимо аристократію наших утворених класів і вище всього поставимо аристократію грошей. У основу цієї нової аристократії ми покладемо багатство, яким ми володіємо, і науку, що буде направлятися нашими мудрецями». Нарешті, сказано: «Ми змусимо збільшувати робочу плату, що, проте, буде даремно для робітників, тому що в той же самий час ми збільшимо ціну на необхідні предмети продовольства, під приводом падіння землеробства і скотарства. Так само, ми штучним шляхом глибоко підірвемо джерела виробництва товарів, за допомогою вселяння робітникам анархічних ідей і привчимо їх до вживання спиртних напоїв».