Читать «Избранные комедии» онлайн - страница 150

315

Ст. 48. Клисфен. — См. «Лисистрата», комм. к ст. 643.

316

Ст. 51. Тут проснулся я! — Поговорка, показывавшая, что речь идет о баснословном вранье.

317

Ст. 53. «Андромеда» — одна из знаменитейших трагедий Еврипида, поставленная в 412 г. до н. э., т. е. за семь лет до представления «Лягушек». То, что по прошествии такого долгого срока Аристофан имел возможность играть на названии «Андромеды», доказывает силу впечатления, произведенного в свое время этой трагедией.

318

Ст. 55. Молон — славившийся большим ростом протагонист (первый актер) в труппе Еврипида.

319

Ст. 72. «Одних уж нет, а те, кто есть, — ничтожество». — Стих из не сохраненной нам трагедии Еврипида «Эней». Дионис и здесь и в дальнейшем охотно цитирует излюбленного своего поэта.

320

Ст. 73. Иофонт — сын Софокла, унаследовавший от отца трагическое искусство. Его слава была велика. Он соперничал с трагедией Еврипида «Ипполит» (в 428 г.). Ничего, кроме отрывков, от его произведений не сохранилось.

321

Ст. 79. …что без отца сумеет Иофонт создать — Отголосок городской сплетни. При первых успехах Иофонта болтали, что ему помогает в написании трагедий старый отец его Софокл.

322

Ст. 83. Агафон — один из знаменитейших в свое время трагических поэтов Греции. Он стал героем «Пира», одного из славнейших диалогов философа Платона. Его трагедия «Цветок» была известна как единственный образчик трагедии не с мифологическим и не историческим, а с выдуманным сюжетом. После поражения аристократов Агафон бежал в Македонию, ко двору царя Архелая.

323

Ст. 86-87. Ксенокл — современный комедии трагический поэт, постоянная мишень насмешек Аристофана. Пифангел — также трагический поэт, о котором нам ничего неизвестно, кроме имени.

324

Ст. 99 сл. «Эфир — квартира Зевса»… — Здесь и далее пародийные цитаты из Еврипида. В первых двух высмеивается натуралистическая сниженность («квартира Зевса») и манерность («лапа времени»). Дальше — намек на знаменитую строчку из трагедии «Ипполит», ставшую в свое время одним из лозунгов софистического учения: «Язык поклялся. Но не присягала мысль».

325

Ст. 111. …когда ходил за Кербером… — Имеется в виду мифическое сошествие Геракла в Аид по приказу царя Еврисфея.

326

Ст. 123. На цикуту намекаешь ты? — Цикута — яд, употреблявшийся при государственных казнях в Афинах; так ею был отравлен Сократ.

327

Ст. 129 сл. Керамик — «Горшечный рынок», пригород в Афинах, где обычно происходили традиционные состязания в беге с факелами.

328

Ст. 140. Гребец — старик Харон, сказочный перевозчик в царстве мертвых.

329

Ст. 142. Ввел Тесей. — Добродушная насмешка. Афиняне имели обыкновение объяснять происхождение всякого обычая реформаторской деятельностью мифического основателя Афин царя Тесея.

330

Ст. 146 сл. В нем зарыты грешники. — Описание преисподней, данное Аристофаном в соответствии с мистическими представлениями греческой земледельческой религии, разделяет царство мертвых на ад для грешников и рай для блаженных душ, в особенности для «посвященных». Наоборот, преисподняя в поэмах Гомера и в учении ряда древнегреческих философов не знает ни вечных мучений за грехи, ни вечного блаженства для праведных.