Читать «Тульчинский.p65» онлайн - страница 313

не могут без них — это мобилизует, помогает понять собствен

дал!» Чуть до драки не дошло. За базар надо отвечать.

ные интересы. Мне это не надо, я их никогда не искал и не созда

вал — они както получались по их желанию. Нечасто, но иногда

49. Когда вышел сборник «Типы в культуре» с моей первой печат

я узнавал, что комуто мешаю.

ной научной публикацией, отец спросил: «Там тебя ругают?» — «С

какой стати?» — «Но ведь тут написано — “типы”».

1. Отец рассказывал, как он избил фашиста. Дело было на террито

рии Венгрии. Тот шел сдаваться, и отец ударил его ногой по яйцам. Тот

50. Первая конференция отечественных религиоведов в Питере

упал, согнувшись и схватившись руками, закричал: «Эрколи! Эрколи!»

4 июня 2006 года. Открываю программу… С докладами выступают: Оказалось — итальянец, но вряд ли — коммунист. (Эрколи — партий

Богоявленская, Нагорная, Грешных, Ересько, Чертов…

ная кличка лидера итальянских коммунистов Пальмиро Тольятти).

51. Одна из идей М. Эпштейна по расширению возможностей рус

2. Одним летом мы с Ниной и детьми поехали на Онежское озеро, в

ского языка связана с проблемой непереходных глаголов. В английс

Великую Губу — большое село на северном берегу озера, за Кижами.

ком вообще нет непереходных глаголов, а в русском непереходных в 2

Там жила бабушка Саши Румянцева — художника, мужа Дины Зад

раза больше переходных.

вицкой. Бабушка была старенькой, но очень подвижной. В Великой

Смысловая формула переходности проста: «Сделай так, чтобы кто

губе она жила практически безвылазно, даже в войну. Я ее спросил о

то … [непереходный глагол]. Она выражает две идеи. Вопервых, при

финских зверствах. Об этом в войну и после нее было много публика

чинную предопределенность действия, его мотивированность, а вовто

ций, даже брошюры отдельные.

рых, — его результативность.

Она была из раскулаченной семьи – отец держал на лесной речке

Стихийно расширение переходности уже происходит. В обыден

маленькую мельницу. Поэтому, когда в войну пришли финны, то они

ной речи встречаются: «уйти когото», «поступить сына в институт», назначили ее директором колхоза. И она помнила только два зверства

«гулять ребенка или собаку». У детей это сплошь и рядом: «папа, поле

финнов.

тай меня!», «лопни шарик»…

Первое — когда финны раскатали у соседа половину бани и кудато

Господство непереходности выражает культуру и мировоззрение, увезли бревна.

ориентированные не на результативность, а на процесс как таковой.

Второе случилось с другим местным мужиком. Он поехал в лес за

Можно сказать, что у русских «непереходное мировоззрение». Так

дровами на лошади. Нарубил мелких хлыстов, обвязал их, сделал пет

оно и есть: в России много работают, но мало делают. Все должно

лю на другом конце и одел ее на шею лошади. Сам сел на нее верхом и

получиться само собой. Или по Черномырдину: хотели (ктото) как

поехал. Навстречу попался финский конный патруль. Один из финнов

лучше, а получилось (само) как всегда.

потребовал, чтобы мужик слез с лошади, спешился сам, подошел к

После Мишиного выступления в Фонтанном доме у слушателей