Читать «Том 4. Соборяне. Запечатленный ангел. Очарованный странник» онлайн - страница 344

261

…Христа Спаса жидовином пишут. – Это полемическое высказывание можно понимать двояким образом: возможно, что здесь имеется в виду картина А. Иванова «Явление Христа народу» (1832–1856), но более вероятно, что этой репликой Лесков включился в споры, которые шли вокруг картины Крамского «Христос в пустыне» (1872).

262

Студодейное – непотребное.

263

…рассказал, как писано в Новегороде звездное небо… – В новгородском Софийском соборе на иконе «Софии, премудрости божией» небо изображено в виде длинного темно-синего полотна, усеянного звездами и поддерживаемого ангелами» (Д. А. Ровинский. История русских школ иконописания до конца XVII века, СПб., 1856, стр. 62).

264

…потом стал излагать про киевское изображение в Софийском храме… – Описание этого изображения имеется у И. П. Сахарова («Исследования о русском иконописании», СПб., 1849, ч. II, стр. 331.

265

Притоманный – коренной, основной.

266

Пакибытие – здесь: духовное возрождение, обновление духа.

267

Преполовение – половина, средина.

268

…мы… побывали в Клинцах и в Злынке, потом… в Орле… – Марк и Левонтий посетили наиболее важные раскольничьи общины.

269

…одному пишет рефтью, а другому нефтью… – Рефть – краска, составленная из лазури и чернил (т. е. голубой и черной красок); рефть белая употреблялась для растворения золота.

270

Нарохтятся (норохтятся), – собираются что-либо сделать.

271

Иосифов плач – духовное песнопение.

272

Крестует – распинает на кресте.

273

Анахорит (анахорет) – отшельник.

274

Аристетилевы врата – «Аристотелевы врата», название несохранившегося сборника, существовавшего на Руси до XVIII века. В постановлениях Стоглавого собора (1551) этот сборник был включен в список отреченных или еретических книг: «Аристотелевы врата и иные составы и мудрости… которые прелести от бога отлучают…»

275

…путь в море по звезде языческого бога Ремфана определяют… – В библии и в «Деяниях апостолов» упоминается бог Ремфан, которому поклонялись иудеи в пустыне.

276

…он был Давиду-царю в дарах принесен. – По библейскому рассказу, Давид получил в дары кофейные зерна (Вторая книга Царств).

277

Невеглас – невежество.

278

Отрясовица – лихорадка.

279

Не спяй и бдяй сохранит – не спящего и бодрствующего сохранит.

280

Леторосль – здесь: молодое деревцо.

281

Демоноговейный – идолопоклоннический.

282

Поспешай Вавилон строить? – Библейский рассказ о Вавилоне и постройке в нем башни до неба (Книга Бытия) в духовной литературе (особенно раскольничьей) стал применяться в переносном значении к мирской жизни вообще.

283

Соломия – по евангелию, мать апостолов Иакова и Иоанна Богослова.

284

Призелень (празелень) – иссиня-зеленоватая краска.

285

Бокан (бакан): – багряная краска.

286

Червленый – ярко-малиновый.

287

Вохряный – желтый.

288

…и в патриаршей грамоте подтверждается: «аще убо кто…» – Лесков цитирует с некоторыми отступлениями от текста патриаршую грамоту по статье Ф. Буслаева «Общие понятия о русской иконописи» («Сборник общества древнерусского искусства», М., 1868, ч. 1, стр. 23).