Читать «Том 4. Соборяне. Запечатленный ангел. Очарованный странник» онлайн - страница 333

Николай Семёнович Лесков

…минули дни Могилы, Ростовского Димитрия… – Имеются в виду известные проповедники-ораторы православной церкви: Петр Могила (1596–1647), митрополит Киевский, и Димитрий Туптало (1651–1709), митрополит Ростовский.

57

Марфа Андревна Плодомасова является основным действующим лицом в незаконченной хронике Лескова «Старые годы в селе Плодомасове» (см. т. 3 наст. изд.). Об ошибке Лескова в возрасте Марфы Андреевны см. примеч. к стр. 62.

58

Их есть царство божие – цитата из евангелия от Марка.

59

Меледа – мешкотное дело, работа без конца.

60

Альмантин (альмандин) – особый вид рубинов.

61

Гроденапль (франц. gros de Naples): – плотная шелковая ткань.

62

Епитрахиль – длинная полоса ткани, надеваемая на шею под ризу священника.

63

Пыжик – малорослый человек.

64

Мовничать (от мовня – баня) – мыться.

65

«Духовный регламент» (1721) – написанное Феофаном Прокоповичем и отредактированное Петром I Положение о церковном управлении и об учреждении вместо патриаршества духовной коллегии (позднее переименованной в синод). «Духовный регламент» узаконивал полное подчинение церкви государству. В нем сатирически изображены нравы церковных сановников, поэтому Лесков охотно цитировал в своих произведениях наиболее резкие выражения «Духовного регламента». Здесь у Лескова цитаты даны с сокращениями (см. «Духовный регламент», М., 1776, стр. 23 и 32).

66

…между владыкой и губернатором произошла некая распря… – По-видимому, имеется в виду ссора между епископом Орловским (в 1844–1858 гг.) Смарагдом Крыжановским (ум. в 1863 г.) и орловским губернатором П. И. Трубецким (1798–1871). Об этой ссоре и последовавшей за ней вражде Смарагда и Трубецкого подробно говорится у Лескова в «Мелочах архиерейской жизни» (см. т. 6 наст. изд.). У Лескова здесь, по-видимому, сознательное смешение разновременных фактов, так как в то время, к которому относится запись Туберозова, в Орле был епископом Никодим, правивший Орловской епархией в 1828–1839 годах.

67

Костыльник – мальчик, служка, состоящий при посохе архиерея.

68

Набедренник – четырехугольный продолговатый плат с изображением креста, который давался священникам как первая награда и носился на бедре с правой стороны.

69

А я до сей поры и не знал, что наша губернаторша не немка. – Туберозов считал губернаторшу, жену П. И. Трубецкого Эмилию Петровну (урожденную Сайн-Витгенштейн), немкой, так как она происходила из обрусевшей немецкой семьи.

70

Скуфья – небольшая бархатная фиолетовая шапка, дававшаяся в качестве второй награды священнику.

71

Владыка на другой день в мантии его посетили. – В «Мелочах архиерейской жизни» (см. т. 6 наст. изд.) Лесков отнес этот эпизод к числу легендарных.

72

Был у нового владыки. – По-видимому, речь идет о Евлампии Пятницком, епископе Орловском в 1840–1844 годах.

73

Наперсный – нагрудный.

74

Претекст (франц. pretexte) – предлог.

75

К нам начинают ссылать поляков. – По-видимому, речь идет об участниках восстания в Седлеце в начале 1846 года.

76

…интересуюсь политичною заворожкой, что начинается на Западе… – По-видимому, речь идет о попытке поднять общепольское восстание и добиться восстановления Польши, предпринятой в начале 1846 года деятелями польского революционного движения. Центром этого восстания был Краков (тогда вольный город). Войска Австрии и России подавили это движение, а Краков был присоединен к Австрии.