Читать «Тайны Аркаима» онлайн - страница 91

Тип лица не всегда передан отчетливо: иногда лицо плоское, как бы скуластое, но чаще овальное и скорее выказывает тюркские, чем резко монгольские черты. У громадного большинства «баб» в сложенных на пупке или внизу живота руках находится какой-либо сосуд, чаще всего цилиндрической, вроде кубка или стакана. Иногда он так неявственно выделан, что его можно принять за сложенный платок (у одного изваяния на руках, несомненно, развернутый платок или полотенце). Одна мужская статуя держит чашу в левой руке, а в правой меч; у другой – руки просто сложены вместе, без чаши; одна женская фигура держит кольцо, некоторые – рог для питья.

Кто делал «каменных баб»?

Рубрук приписывал их команам, Клапрот и Спасский – гуннам, Гюльденштедт – ногайцам, Паллас – гуннам (древнейшие «бабы») и татарам ногайским или киргиз-кайсакам (более поздние «бабы»), Генцельман – готам, Флигье – аланам (принадлежность «баб» готам и аланам была предположена на том основании, что в Испании были тоже найдены статуи, державшие в руках чашу, но тип, костюм, отделка этих статуй совершенно своеобразны), Терещенко – скифам; Уваров привел ряд данных, свидетельствующих о том, что некоторые каменные изваяния стояли на скифских курганах (с греческими в них изделиями IV–III вв. до н. э.). По мнению Уварова, «каменные бабы» принадлежат различным эпохам: некоторые из них воздвигнуты до начала железного века, другие – в древнейший железный век, третьи – уже в начале христианской эпохи (А.С. Уваров «Сведения о Каменных Бабах», в «Трудах I Моск. Арх. Съезда», 1869, с 2 табл. в атласе). Так, например, истукан, найденный Гюльденштедтом на берегу р. Этака, впадающей в Куму (Ставрополье), имеет на шее крест, как бы указывающий на христианскую эпоху, которая началась на Кавказе не ранее IV века. Мнения о принадлежности некоторых «баб» эпохе, предшествовавшей железному веку, подтверждается тем, что изображенные у них на поясе ножи и зеркала напоминают иногда соответственные изделия сибирского медного века.